南北朝时期佛教在中国进一步发展,高僧辈出,译经更为隆盛。佛教信仰普及到社会各个阶层,改变了佛教依附儒道弘传的局面,这使得佛教与中国传统文化的冲突日益加剧并逐步走向融合。南北朝统治者多数都崇奉佛教,以南朝梁武帝萧衍最为突出。梁武帝虽身居帝位却醉心佛门,积极参与佛教内部改革,甚至舍身佛门,为自己树立了“皇帝菩萨”形象。他倾心研究儒、释、道三家思想,力促三教融合。在他的努力下,佛教进一步吸收了传统鬼神观念、孝道思想以及礼仪制度等传统文化思想,加快了本土化进程。梁武帝为佛教本土化所做的贡献主要体现在：第一,创新佛教与王权间关系的尝试,加强了佛教与王权的融合及相互制约,强化了中国佛教对王权的依附。第二,融合儒释道三教关系的努力,促使佛教进一步吸收了儒道思想,奠定了佛教本土化的基础。第三,改革佛教戒律、修行仪轨等组织制度和实践方式,改变了中国佛教的生存和活动形态。本文以南朝史料为依托,以梁武帝的生命轨迹为线索,围绕梁代佛教各个方面的发展情况,对梁武帝施行的各项政策、措施进行了详细分析,力图整理出梁武帝对中国佛教的具体影响。文章第一章主要分析梁武帝对佛教与王权间关系的影响。包括他通过亲受菩萨戒、舍身寺庙、亲自讲经、主持法会等行为来树立“转轮圣王”的形象；运用王权建立建康教团、创立家僧制度、健全僧官制度；利用国家力量大肆建寺造像、编撰佛经目录,并开创国家藏经先河。第二章主要研究梁武帝对佛教与儒家、道教间关系的影响。首先分别概括阐述了梁武帝对儒学、道教发展的影响。在儒学方面,他主要对经学的复兴、孝道的发展以及儒家礼乐制度的规范做出了贡献；在道教方面,他由于早期的道教信仰以及与陶弘景的亲密交往为道教的发展提供了方便。其次,进一步深入探讨了梁武帝为佛教融合儒家、道教思想所做出的努力,包括吸收儒家人性论、利用儒家经典护教、接受儒家孝亲观,吸收道教“增寿益算”思想等。第三章主要研究梁武帝对中国佛教戒律、修行仪轨的影响。主要包括他组织汇编戒律、推行菩萨戒、将断食酒肉纳入佛教戒律、发展经忏、创办法会、发展佛教音乐等措施。最后是本文的结论,主要论述了梁武帝对中国佛教的上述影响与中国佛教本土化的关系,为当代如何处理佛教与政治的关系、怎样发挥佛教的社会教化功能以及怎样振兴佛教事业等现实问题提供的历史经验和启发。