福泽谕吉(1823—1901)被尊称为日本的伏尔泰。是幕末维新时期的思想健将。福泽著书立说、倡导文明开化、研究洋学、立身教育,是日本近代启蒙思想家的典型代表。福泽对日本近代社会确有开启民智之功,被世人所熟知和称颂。作为“天保老人”的福泽可谓是“一身二世”,他经历了日本社会的两次重大转变。福泽谕吉的著作《劝学篇》和《文明论概略》被译成多国的语言,影响很大。通观福泽谕吉的一生,其思想主张、言论著述不断随时势变化而变化。在日本向近代化转型的历史阶段,这一变化尤为明显。特别是随着自由民权运动的兴起,日本社会面临巨大的变革之际,福泽谕吉对时事所做出的反映更加体现了其敏锐的眼光和独到的见解。本论文旨在通过解读福泽诸多思想言论中的有关皇室论、帝室论,来阐述明治时代的思想家是如何理解日本的近代化的,是如何将日本社会的变革运筹帷幄于思想中的。天皇制是体现日本近代化特色的一个重要方面,那么天皇、帝室在福泽的眼里呈现什么样的状态呢?通过分析作为处于时代前沿的思想家福泽谕吉对天皇的认知,亦可以窥见日本近代化道路的“特色”,亦可以了解福泽谕吉本人的思想特点和人格特征。论文主要是通过福泽谕吉《时事新报》上发表的几篇关于天皇或帝室的时事评论来解析福泽谕吉的尊皇思想及其影响。