目的恽铁樵先生是近代提倡中西医汇通的著名医家之一,对《伤寒论》研究颇深,恽氏认为研究《伤寒论》时应立足实证,反对流于文字的解释,对历代医家之说,既不迷信,又能撷取其合理之处,同时恽氏亦多尝试以西医生理学、病理学等知识和《伤寒论》中理论互参,以求取长补短,从而形成了其独特的、别开生面的“伤寒新论”思想。通过查阅近年来学界对恽铁樵先生学术思想的研究成果,我们发现现代文献对恽氏的研究主要集中在恽氏中西医汇通思想、恽氏中医教育的特色、恽氏《群经见智录》的学术思想和理论特色及恽氏对温病学说的看法与恽氏临证经验和处方用药特色几个方面。而对恽氏伤寒学术思想的研究则甚少,缺乏系统的梳理,所以笔者欲以此切入,研究恽氏伤寒学术思想和特色,以期更好地指导临床。方法本课题在导师指导下,运用中医文献整理研究方法,主要以恽铁樵先生编著的《伤寒论辑义按》《伤寒论研究》为蓝本,参照《恽铁樵医书合集》《伤寒论讲义》《铁樵医学月刊》《群经见智录》等著作进行深入学习,并结合七版《伤寒学》教材和窦材、陆懋修等对恽氏有较大影响的医家的著作,发现反应恽铁樵先生伤寒学术思想的内容,进而进行深入挖掘。通过对以上研究内容认真分析,相互比照,系统整理恽铁樵先生对《伤寒论》学术思想的继承和发展。结果1.对恽铁樵先生的生平、从学、从医经历及医学著作进行了梳理。2.介绍了恽铁樵先生改良中医的主张。3.恽铁樵先生在《伤寒论》方面的学术思想探讨。结论恽铁樵先生极为重视《伤寒论》,对《伤寒论》条文有其独到见解,恽氏结合西医学说及自己多年的临证体悟,每每能阐发诸多著家未发之见解,对指导临床辨证用药有重要作用。经过本课题研究,将恽铁樵先生伤寒学术思想归纳总结为以下5个方面：1.恽氏将感受邪气后,人体自我救济的能力称为体工之能。“体工之能”的思想是恽氏研究《伤寒论》的重要特色,贯穿于其研究《伤寒论》理、法、方、药的各个方面。此外恽氏伤寒学术思想特色还表现在提倡研究《伤寒论》时应有客观标准、以伤寒统温病和衷中参西这三方面。2.对于六经实质的认识,恽氏推崇日本医家喜多村之说,认为是对人体发病表现出的症状按一定规律划分成的六种病理状态,同时恽氏对六经提纲说持否定态度,认为《伤寒论》提纲仅伤寒、中风两条而已。3.对六经病及六经病证治的认识。恽氏认为太阳病即病位在躯体最外层之意,并结合四时与六气配属关系及人体正常生理现象,推测了伤寒和中风病名的由来；关于阳明病,恽氏认为阳明经证病位在胃,阳明腑证病位在肠,并对陆九芝“阳明无死证”之说有所发挥,提出治疗六经重证时,设法使其传入阳明后再依法治之的构想；恽氏认为《伤寒论》少阳证即《内经》足少阳经；至于三阴病,恽氏认为实为少阴一经之病,《伤寒论》太阴病和厥阴病均属于少阴病,只是因为有特殊的表现才有名称的区分,单纯的太阴病即霍乱,单纯的厥阴病是厥证。4.恽氏认为脉诊作为四诊中的一种,不应得到过分强调,临证应结合其他诊法才能准确认识疾病,并对《伤寒论·辨脉法第一》中的大、浮、数、动、滑、沉、涩、弱、弦、微十种脉象结合西医知识和临床经验进行了解释。5.通过列举恽氏运用麻杏石甘汤、大承气汤等经方的医案,探讨恽氏辨证特色和对经方的熟练运用。