当前，广大青少年学生己在不同程度上受到佛教的影响，对佛教及其历史的认识模糊不清，甚至盲目的信奉佛教。究其原因，有着多方面的主客观因素，学校正面教育的软弱无力，尤其是佛教历史教育方面的缺乏是其主要因素之一。实际上，佛教历史教育从其本质上来说，是属于人文教育。因此，其教育目标应着重于帮助学生树立唯物主义思想和科学态度，培养求真求实的科学精神。而鉴于佛教历史教学的特性及探究教学的优越性，探究教学模式无疑是实现该教育目标的较好选择。在具体教学中，教师应注意制定教学目标及探究计划，对学生的认知现状进行指导，为学生创设问题情境，引导帮助学生进行探究，并帮助其组织材料和作出解释，以达到教学目标。课题实践中，教师应注意结合其他教学方法，适当干涉学生的探究过程，充分发挥课堂教学主渠道作用。这部分内容在教材中比例不大，也不系统，一般不易引起教师的重视，但在教学上却具有重要意义。因为，众所周知，宗教作为种社会现象和意识形态，在历史发展的各个时期都不同程度地影啊着人类历史、文化、国际政治、社会生活，甚至能影响到人的思想、道德和行为。尤其是进入20世纪以来，随着全球化、现代化的发展，人类各文明间的交流、融合碰撞和土流文明的扩展，使得宗教问题突显。就国内而言，世纪之交法轮功的嚣行，以及达赖喇嘛在境外操控藏传佛教信众，造成广大无辜群众尤其是青少年学生身心健康的严重受损事件的发生，便给我们敲响了警钟:必须正视宗教问题，加强正确的宗教观教育，否则，必将带来严重后果、隐患。江泽民同志于2001年底也提出“引导宗教与社会土义相适应”的倡导性命题，指导我们应以科学态度而不是主观的愿望对待有神论和宗教问题，正确认识宗教的产生、发展和消亡的规律。因此，加强佛教史方面的教育，帮助青少年学生树立起正确的人生观和佛教观，践实江泽民主席关于“引导宗教与社会主义相适应”的指导原则，是我们历史教育工作者义不容辞的责任。