本文从语用学关联理论的角度对语义悖论做一个定性的研究,目的是为了寻求解决说谎者悖论的方案。说谎者悖论是语义悖论中最初级、最典型的悖论之一,也是本文对其进行分析的唯一的例子。本文由三个主要部分组成:第一部分先引入了什么是说谎者悖论。说谎者悖论产生于克里特人的一个先知——伊壁孟德。他曾说过:“所有的克里特人都是撒谎者。”这句话隐含了一个这样的悖论:如果伊壁孟德所说的话是真的,那么克里特人就是撒谎者,那伊壁孟德本人也是个撒谎者。如果伊壁孟德所说的话不是真的,那并非所有的克里特人都是撒谎者,那么伊壁孟德就不是撒谎者。这个例子表明:这个排列完整的句子即使语法正确,但在逻辑中是荒谬的。说谎者悖论是一种争论,这种争论在对说谎的话语进行推理的过程中形成了一种自涉的矛盾。这种说谎的话语的矛盾就是形式和内容都交织在一起,也就是说自我指涉是隐蔽在话语中的。许多哲学家花了很大的力气来解决它,但都没有找到一个妥善的解决方法。本文试图从另一个角度来解决说谎者悖论。为了弄清说谎者悖论的本质,本文的第二部分试图从逻辑、词义和某些关联理论的角度来研究说谎者悖论的来源。综上所述:作者试图对语义悖论进行一个界说。本文最后一个部分论述把说谎者悖论设置于明示一推理交际中,在此交际中听话者被迫理解话语中隐含的意思。这就要求听话者必须具备一种与说话者相应的逻辑推理能力。然而,明示一推理交际需要双方共享认知的环境,而这种相互认知的环境会对听话者的推论产生很大的影响。从这个意义上讲,如果我们考虑把一个特定的语境融入对说谎者悖论的解读中,那么,在日常语言使用中说话者和听话者的交流就能获得最佳的效果。相反,则不能。总之,本文只是探讨一种从关联理论的角度对说谎者悖论进行诠释的方法。