当今中国社会的道德现状和以往的时代相比,越来越多地呈现出令人堪忧的问题,非道德的现象日益严重,道德出现了前所未有的危机。那么如何使道德摆脱所面临的困境,到哪里去寻找这一问题的答案呢?本论文试图以英国哲学家亚当·斯密的《道德情操论》为研究文本,通过探寻斯密的道德哲学思想,吸收他的道德情感理论中的精华,来为我国的社会主义道德建设提供理论参考。本文是从斯密思想产生的社会历史条件和理论背景展开研究。重点从三个方面考察了斯密道德哲学的内容,依次是道德哲学的理论前提,道德评判的标准以及关于美德的论述。作为斯密道德哲学理论前提的人性论包含了利己与利他两种本性,并且利己心比利他心更具有本原性。斯密将良心—公正的旁观者、合宜性以及责任感看作是道德行为的评判标准。在关于美德的论述中,他从两种角度分析了美德。谨慎可以看作是从个人的利己之心出发的美德,正义和仁慈则可以看作是源于利他之心的美德。斯密的道德哲学有着不可忽视的理论特色,它引起我们对当前社会道德缺失现象的深刻反思,对于我们探寻社会主义和谐社会的构建途径具有积极的借鉴意义。然而,任何一个思想家的思想都不可能是完美的,斯密的道德哲学本身就是一种脱离了现实社会经济关系的道德情感理论,这大大地削弱了其道德思想的实践性。也正是其理论的内在缺陷所在。