人与自然的关系是人类所面临的的最基本关系,受“人类中心主义”思想影响,近现代以来人与自然尖锐对立、关系紧张,生态危机深刻影响着人类的可持续发展。先秦儒家“天人合一”思想蕴含着丰富的生态伦理思想,与现代生态哲学思想有着许多类通之处,通过提炼其思想精髓,能为我国生态文明建设提供哲学基础,为面临生态危机的人类提供新的解题之策。本文共有五章。第一章为引言。主要内容为后四章。第二章为先秦儒家“天人合一”思想同生态文明建设之间的关系,第一节关于先秦儒家“天人合一”思想的概念,简要介绍先秦儒家对“天”、对“人”、对“天人合一”的认识。第二节关于生态文明的概念,主要介绍生态学、生态哲学、生态文明的基本概念,生态文明的历史渊源和精神内涵。第三节对先秦儒家“天人合一”思想与生态文明之间的联系进行探讨,笔者将先秦儒家“天人合一”思想归纳为“知命敬天”“制天命而用之”“仁民爱物”三个方面。第三章为我国生态文明建设基本情况。第一节对新中国成立以来生态文明建设作了简要回顾。第二节分析了我国生态文明建设存在的问题,这些问题的抛出也为第四章、第五章作了铺垫。第四章、第五章探讨先秦“天人合一”思想对于我国生态文明建设的意义,第四章从生态文明理念建构切入,第五章从生态文明实践建设展开。生态文明理念建构主要包括:先秦儒家“天人合一”思想实现了对“人类中心主义”的扬弃和超越,能够推动全社会树立生态文明理念;其蕴含的关爱生命的观点能够推动形成善待自然的生态观;其“黜奢崇俭”的思想,有助于纠正异化的消费关系,推动形成生态消费观。生态文明实践建设主要包括:吸取先秦儒家发挥人的主观能动性,顺应和运用自然规律的观点,转变经济发展方式,推动形成绿色发展,主要从发挥科学技术作用推动产业体系的绿色升级,优化能源结构实现低碳发展两个方面进行论述;吸取先秦儒家用政令法规推进生态保护的做法,建立健全生态环保法律体系,主要从立法、执法和法治宣传教育的角度展开论述;吸取先秦儒家整体论、系统论逻辑,以生命共同体理念推动生态环境治理,主要从推动生态环境综合治理和生态环境全球治理展开论述。