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“善有善报,恶有恶报”的因果报应思想自古便在民间广为流传。在民间文化中,因果报应思想不仅强调行为者自身的善恶有报,更强调“积善之家,必有余庆”的体现于一家之中的报应形式。当前关于因果报应思想的研究,多基于社会学、宗教学等视角,对其特点与意义进行探讨,较少从心理学视角对其心理机制、影响因素等,从认知与决策等多方面进行探讨。而因果报应思想是民间信仰的重要组成部分,从心理学层面的探讨则对于民间信仰的认识、传统文化的传承与发展具有重要意义。为探究大学生对于“长辈行善恶事,晚辈得善恶报”的“因果报应代际传递”的民间信仰的认知及其对决策的影响,本文通过四个实验研究,将因果报应思想中的善恶方面分开讨论,并引入认知负载变量,基于双加工模型理论来进行深入探讨。
研究一初步探究当代大学生对于善恶代际报应的认知。被试为30名在校大学生,通过配对样本t检验,结果表明,相对于“长辈作恶,祸及后代”,大学生更相信“长辈积善,福及后代”;
研究二进一步设置生活中常见的故事情境提高研究的外部效度,探究在故事情境中,大学生对于善恶代际报应的认知。被试为35名在校大学生,通过配对t检验,结果表明,相对于“长辈作恶,祸及后代”,大学生更相信“长辈积善,福及后代”;
研究三则在研究二的基础上引入认知负载变量,进一步基于双加工模型理论,探讨在故事情境中,在不同善恶条件下,认知负载对大学生对于代际报应的认知差异。被试为60名在校大学生,通过重复测量方差分析,结果表明,相对于“长辈作恶,祸及后代”,大学生更相信“长辈积善,福及后代”;没有发现认知负载对大学生代际报应认知的显著影响。
研究四则通过模拟现实招聘情景提高研究的外部效度,探讨在招聘情景中,在不同善恶条件下,认知负载对大学生招聘决策的影响。被试为68名在校大学生,通过重复测量方差分析,结果表明,在善行条件下,没有发现认知负载对大学生招聘决策的影响;在恶行条件下,认知负载对招聘决策呈现显著影响,大学生在高负载下比低负载下更不希望主人公应聘成功;不论负载高低,大学生在善行条件下均比恶行条件下更希望主人公应聘成功。
综上,本文从心理学的角度对因果报应的代际传递的民间信仰进行探究。研究发现,当代大学生对于传统的代际报应思想观念表现一定的认同,即相信“长辈积善,福及后代”。认知负载对大学生对于代际报应认知及决策的影响在不同实验情境下呈现出不同特点。
研究一初步探究当代大学生对于善恶代际报应的认知。被试为30名在校大学生,通过配对样本t检验,结果表明,相对于“长辈作恶,祸及后代”,大学生更相信“长辈积善,福及后代”;
研究二进一步设置生活中常见的故事情境提高研究的外部效度,探究在故事情境中,大学生对于善恶代际报应的认知。被试为35名在校大学生,通过配对t检验,结果表明,相对于“长辈作恶,祸及后代”,大学生更相信“长辈积善,福及后代”;
研究三则在研究二的基础上引入认知负载变量,进一步基于双加工模型理论,探讨在故事情境中,在不同善恶条件下,认知负载对大学生对于代际报应的认知差异。被试为60名在校大学生,通过重复测量方差分析,结果表明,相对于“长辈作恶,祸及后代”,大学生更相信“长辈积善,福及后代”;没有发现认知负载对大学生代际报应认知的显著影响。
研究四则通过模拟现实招聘情景提高研究的外部效度,探讨在招聘情景中,在不同善恶条件下,认知负载对大学生招聘决策的影响。被试为68名在校大学生,通过重复测量方差分析,结果表明,在善行条件下,没有发现认知负载对大学生招聘决策的影响;在恶行条件下,认知负载对招聘决策呈现显著影响,大学生在高负载下比低负载下更不希望主人公应聘成功;不论负载高低,大学生在善行条件下均比恶行条件下更希望主人公应聘成功。
综上,本文从心理学的角度对因果报应的代际传递的民间信仰进行探究。研究发现,当代大学生对于传统的代际报应思想观念表现一定的认同,即相信“长辈积善,福及后代”。认知负载对大学生对于代际报应认知及决策的影响在不同实验情境下呈现出不同特点。