贾谊是西汉初年杰出的文学家、思想家、政治家,也是我国历史上有名的绝代才子。他的生命短暂,只匆匆走过短短的三十三个春秋,但无论是在文学上还是在思想上、政治上,他都留下了不可磨灭的印迹。因此古往今来人们对他关注颇多,尤其是对他的心路历程和命运遭际的研究,更是学术论争的焦点,但概括起来基本上都是围绕“遇”和“不遇”这两个主题来展开。而文品反映人品,所以研究一个作家自然也离不开对其作品的分析,贾谊政论文的气势历来为人称道,他的赋作更不乏受人关注。对这两个方面的研究,前人已经做了大量的工作,但是把贾谊的命运与创作结合起来进行综合解读,并探讨造成贾谊生命悲剧及其作品创作风格差异的根本的、内质性的原因的问题却很少有人论及。通过对前人及时人研究贾谊的资料的汇集、整理和对比研究,本文从分析基本材料入手,主要从贾谊的生命轨迹、命运解析以及作品创作风格解读三方面层层深入,分析和探讨了造成贾谊生命悲剧和创作风格差异的根源这一问题并得出结论:即在于知识分子文化人格的悲剧二重性,具体说就是自由与理想的二难抉择以及由此带来的身体摧残和精神折磨直接导致了他生命的毁灭。并且通过对贾谊个体的研究以及整个中国古代文学史的考察,我们发现,文化人格的二重性不惟独体现在贾谊身上,而是普遍存在于中国历代优秀的知识分子身上。综观整个中国文学史,可以说不管什么时代,什么流派,什么人生取向、创作倾向的文人作家,尽管他们的生命形态纷纭多状,但是他们的内在人格从根本上说几乎无一例外地存在着一种分裂和变异,而正是这种深层结构的矛盾冲突,影响了整个中国古代文人的生命状态及其文学创作的总体品格和主流特征。