本文以五四时期的《歌谣》周刊为核心，试图考察以“歌谣”为代表的民间文学形态与五四新文学生成之间的关系。文章从《歌谣》周刊诞生的现实文化语境入手，梳理了《歌谣》周刊的成刊过程以及刊物内容、特色，凸现“歌谣”在五四新文学的背景下重新被发现的现代意义。作为新文学重要的资源，“歌谣”向新文学提供了新的文学经验：在创作形式的层面上，使五四新文学作家发现了与传统诗歌不同的新的表达方式——流畅明快、真挚达意、口语化；在创作内容层面上发现了与新文学相通的个性自由精神和人道主义情感，在民间文化、文学中找到了民族新诗发展的根基。同时，“歌谣”也对胡适、周作人新文学批评观的建立起到了重要的作用。胡适新文学观最重要的内容就是“白话文学观”的确立。他认为民间文学为新文学提供了最高的审美规范，在他的新诗批评观中也把民间文学经验放在首位。周作人新文学观的核心内容是“人”的发现，“歌谣”丰富了周作人“人的文学”与“平民的文学”的思想，但周作人也看到了民间歌谣中的封建性因素，对歌谣形式的肯定也是有节制的。在文学创作实践中，刘半农的诗歌创作及其文学活动体现出了深厚的民间精神及独特的民间审美追求。 通过对以《歌谣》周刊为核心的民间文学运动与五四新文学关系的分析，可以得出这样的结论：“歌谣”作为一种重要的民间资源进入现代知识分子的文化视野，他们发现了民间文化、文学中蕴含着丰富的精神、审美资源，并将其纳入新文学的建设过程中，对五四新文学的生成产生了推动作用。