后现代不是一个时间概念，是相对于“现代”而言的。作为后现代社会和文化思潮的产物，后现代心理学是在当代西方后现代文化思潮的兴起中产生的。后现代心理学研究正呈现出日渐繁盛的局面，势必会对社会、文化带来深远的影响，所以说，后现代主义心理学研究也是后现代文化思潮的重要组成部分。作为后现代心理学基础的后现代主义哲学的本质特征就是对于起源于希腊的西方哲学传统，特别是继承和发扬这个传统的“现代主义哲学”的全面批判，这标志着当代哲学思维的一次重大转向。哲学在20世纪的重大转变是西方思想文化的根。所以西方60年代以来的文化会被解读成以消解为基本特征的后现代主义。资本主义发展到后工业社会，产业结构、社会生活、传播方式、艺术形式和艺术风格甚至意识形态都发生了巨大的变化。人们的思维随着科学技术、理论、思想的发展而更加广范而深刻。理论与思想的多元化，以及旧有观念的消解与重构，注定要给这一时代的心理学研究带来新的变化和发展。后现代观念在科学方法和科学理论上的多元主义冲击着心理学在对自身的专业知识、研究方法、未来走向等方面进行一种多维的思考。现代社会的矛盾日益显著，工业化的高度发展，人在不断地异化，正是这样，造成了现代人的难以承受的困惑。后现代心理学思想正是深植于后现代社会及其文化范围之中。后现代思潮同时对当代文化产生了重大的影响，后现代思潮不是要打破某种惯性的思维，也不是要建立某个新的理念。<WP=35>而是怀疑。怀疑人的思想、文化、语言、生活方式等等。后现代主义是非理性主义，是反传统的理性主义。心理学的现代性就是它的实证性。坚持研究对象的可观察性，坚信客观普适性真理，坚持以方法为中心，采取价值中立的立场，坚持人为机器的模型，这是实证主义心理学的理论困境。西方心理学的研究醉心于客观的观察试验，从而显得十分琐碎，难以真正切实地贴近现实生活。心理学研究的关键不是用与不用实证方法，而是该如何用，如何在应有的程度上、条件下来应用。后现代心理学既是对现代心理学的反叛也是一种发展和超越。后现代心理学是以对现代心理学，尤其是实验主义、实证主义和个体主义为中心的科学主义心理学予以反叛和消解为特征的心理学思想。这种思想探讨处于后现代境遇中人的心理和行为机制。随着后现代文化思潮的兴起，象伽达默尔、库恩、费耶阿本德、福柯、德里达、罗蒂、劳丹等人的思想撼动了实证主义的理论根基。现代思想强调现实独立于观察者，严格地将客观现实与主管意象划分开来，后现代思想则重视语言概念、重视与自我关联的符号对于观察对象的构造作用，因此，后现代观念认为科学认识主体不能超越内在的概念系统，因而任何科学的观察与实验都不可能是真正中性的、客观的。后现代心理学旨在消解现代心理学的研究模式与理论体系，建构适合于探讨处于后现代境遇中的人的心理与行为机制的研究方法与理论观点。主张心理学研究应该拓宽研究视野、直面现实人生、贴近社会文化；放弃对普遍的、抽象的、客观地、囿于实验室的心理学的研究对象的关注，而关注局部的、边缘的、实用的心理学知识。在心理学研究的方法上，后现代主义学者拒绝把方法看作真<WP=36>理的保证，而是在具体的情境中通过与研究对象的对话、互动共同建构。由于任何观察和实验都不能摆脱先在的内心意识，因此也就不存在唯一的，能确保发现和证实“客观普适性真理”的正确方法。后现代主义倡导心理学借用文学评论、现象学、释义学、人种学、生态学、人类学、平均主义、建构论等观点和方法来研究心理学问题。将心理学与伦理学、社会学等学科接轨，放置在社会背景中，研究人而非动物的心理。后现代主义鼓励多元化的理论生长模式。主张利用后现代文化思潮的思维方式对传统心理学进行解构，以后现代的视角和思路建构后现代心理学的理论体系。心理学的历史主要是哲学的历史，特别是涉及心灵、认识论和伦理学等哲学领域的历史。所有的心理学流派，无论是精神分析、行为主义还是人本主义心理学，都有一个相同的研究主题，即通过对心理现象的研究而关注心理现象的主体——人。后现代心理学的研究以对人本身的关怀为主题。没有了精神依托的人们，更需要一种心理的关怀。而在于此，心理学的研究更应该深入到人们生活，更应该关注人们的内心。