眼光向下的民俗学者对于艺术民俗类非物质文化遗产的研究不在少数,但研究者的关注多集中在乡民艺术类非遗的艺术特点或民俗特征以及传承保护路径上,而轻视了艺术民俗与其所依托的语境——村落的关系,而非物质文化遗产与村落有着密不可分的联系并且城市化进程的加速,加剧切断了非遗与村落的联系。竹埠村火龙舞在2015年以龙舞(湘潭火龙)为项目名称作为传统舞蹈列入湖南省级非物质文化遗产保护名录。火龙灯自清光绪初年在竹埠港出现以来,在村落中发生、发展、传承,至今已经过140余年的发展。通过记录竹埠村火龙舞的活动情况,以其与村落生活的联系为视角,从信仰生活与社会生活着手阐明火龙舞活动与村落生活之间的联系,探讨在非遗语境下和城镇化背景下,村民文化意识的觉醒和村落拆迁时地方精英对于火龙舞传承发展的探索。研究方法以田野调查法为主,立足于地方性知识,从时间与空间维度出发,将竹埠村火龙舞活动置于村落语境进行研究,结合田野调查收集到的第一手资料进行民俗志描写。首先梳理火龙灯的发展历史,从尹家老屋大王灯(1949年以前)到竹埠村火龙灯(1949年至2005年)再到湘潭火龙舞(2006年至今),其名称的变化反映了龙灯所处的时期与语境的变化;接着探讨火龙灯与村落信仰生活的关系。先记述龙灯与村落信仰空间的背景,从2019年进行的正月十五“上元灯”和六月初六“禾花灯”两场活动实录出发,进行火龙灯仪式与禁忌的探讨,体现火龙灯是扫清季、保平安,祈愿来年五谷丰登、风调雨顺的民俗活动之一;其次记录火龙灯与村落社会生活的联系,从社会组织和社会交往两个方面出发去看龙灯的功能性;最终回归现实情况即非遗语境下,村民文化意识觉醒,官方与民间一起发力进行传承与传播工作,在传承发展出现转机的情况下,村民如何在出现村落拆迁危机之时,仍在积极探索火龙灯传承的策略。