科学发现是科学认知活动的重要内容,是科学知识的增长点,在科学哲学研究中具有重要地位。针对“发现情境”与“辩护情境”的讨论几乎贯穿了整个科学哲学史。从逻辑经验主义对“发现情境”与“辩护情境”加以区分,并将“发现情境”清除其研究视域。到建构论下科学研究过程的建构与“科学发现”的解构。再到实践科学论对“发现”与“辩护”的语境研究。“科学发现”以其不断丰富的内涵与逐渐扩大的外延体现其研究的复杂性及重要地位。而有着后现代批判特征的女性主义从其特有的性别视域审视“科学发现”这一重要研究领域。本文从女性主义视域出发分别分析了传统科学观、科学建构论及实践科学论下女性主义对科学发现不同侧面的批判与研究。首先,女性主义认为传统科学观区分发现情境与辩护情境,并将发现情境排除出科学哲学视域,究其原因是传统科学观的表征主义特征导致对客观性与理性的盲目追求。女性主义在批判理性菲勒斯中心主义的基础上提出“强客观性”“情境化知识”等客观性新解释,认为传统科学研究对女性主体的排斥与非理性的女性气质共同作用加致了发现情境存而不论的悲惨境地。其次,女性主义针对科学建构论反身性困境提出其“衍射”模式,以发展其科学发现主客体相融合的新型关系。同时批判表征主义默认的主体间的自明性并考察知识内容与知识主体之间的有效性与合法性。认为知识的内容与准则只在特定时代的共同体内部得到辩护,只对共同体成员有效。而知识的主体不是普遍的人类性,是特定时间和场合中具有连带关系的共同体,在近一步揭示主体间性的男性特征基础上阐释女性主体的优越性与主体性。最后,实践科学论试图通过科学实践活动中各异质性因素的相互作用,来突破了传统表征主义表征困境,用科学的动态的操作性语言描述取代对科学的静态的表征性语言描述。这一转变使得女性主义科学研究从对科学与性别相互建构的静态描述转向性别、种族、阶级等异质性因素与科学的动态作用研究。实践科学论对地方性知识的强调与知识情境性的研究使女性主义视角由“普遍”转向了“局部”。从对科学男性身份的批判与女性“统一”科学身份的建构转向了女性“内部”身份差异的研究,不仅从局部的视域考察科学,也从局部的视域重新考察女性身份,开辟了性别研究的新视角,这些研究不但丰富了科学哲学的研究内容,而且为科学发现研究提供了新维度与新方向。