威廉·福克纳在美国文学界享有盛誉,他的“约克纳帕塌法”系小说揭示了整个人类社会的状况。在1949年获得诺贝尔文学奖时,他强调写作的目的应在于提醒人们铭记“人类昔日的荣耀”。由此可见,他始终对整个人类的道德及命运寄予着深切的关怀。《押沙龙,押沙龙!》自1936年出版以来,就引起了文学批评界的广泛讨论,但研究多集中在旧南方家族的没落、种族主义、《圣经》原型和小说独特的叙述方式等方而,而涉及剖析整部小说中伦理价值方面的研究却少之又少。本文将从文学伦理学的角度解读《押沙龙,押沙龙!》。通过分析小说不同伦理环境中文学现象,从人与社会、人与人、人与自然这三个伦理关系层而,对其中的伦理问题进行研究,进而探讨不同伦理选择所产生的后果并发掘福克纳的伦理观。本文将从四个方而进行阐述。第一部分从人与社会的角度分析萨德本为寻求社会身份认同而做出的伦理选择与罗莎情感意识的混乱。第二部分重点从白与黑人、白人与白人以及男人与女人之问的关系,阐释混血儿伦理身份的认知和探索、白人社区和家庭的不和谐、女人尤其是黑人女性社会地位的低下和乱伦等文学现象。第三部分中,海地土地、黑人和白人三角式的压迫与被压迫的关系以及后来萨德本百里地庄园的毁灭都从侧而反映人与土地应保持和谐的生态伦理关系。最后一章分析了朱迪丝和昆丁对旧南方人所作所为的反省,指出伦理秩序重构的重要性。通过分析《押沙龙,押沙龙!》中一系列文学现象产生的伦理环境,笔者认为福克纳试图告诉读者：错误的伦理选择势必会造成伦理混乱,最终酿成悲剧,而正确的伦理选择则会打破原有伦理环境中不合理的伦理秩序,带来伦理秩序的重构：同时,人与社会、人与人、人与自然都应保持和谐的伦理关系。