我们此次的研究对象是审美意识形态。审美意识形态由“审美”和“意识形态”两个核心概念建构而成，因此，对于“审美”和“意识形态”概念发生流变的过程进行梳理辨析就是必不可少的。这一部分的内容作为第一章。本文的第二部分，集中展示了五位国外思想家处理审美与意识形态关系的五种模式——即，以列宁为代表的“文艺作为无产阶级意识形态”的模式；以卢卡奇为代表的在“阶级意识”和审美意识之间寻求和解的模式；以阿多诺为代表的以审美对抗作为“同一性”表象的意识形态的模式；以阿尔都塞为代表的以“实践”整合审美与意识形态的模式；以伊格尔顿为代表的以审美作为一种特殊意识形态发挥政治批判功能的模式。这一部分的内容从第二章至第六章，构成本文的核心内容。在本文的第三部分，我们简单回顾了中国文学审美意识形态问题的发展脉络和研究现状，通过和我们提供的五种模式进行比对后发现：中国文艺学界无论对于审美、意识形态，或是审美意识形态问题的理解、阐释都是相对滞后的。这一部分的内容作为余论出现。需要说明的是，我们的此次研究工作并没有致力于国外审美意识形态思想对国内审美意识形态思想的影响研究，而只是把西方几位有代表性的思想家对于审美和意识形态关系几种不同的解读方式和形态呈现出来，目的在于为中国新时期以来逐渐形成的“文学审美意识形态论”展示一种可以参照的解释系统，为中国文艺学界进一步开展审美意识形态及相关问题的研究工作提供一点思路和借鉴。同时，也希望通过我们的此次研究，能够在极有限的程度上为中国文学艺术的发展和繁荣争取一个更为广阔的空间。