自近代以来,中华民族就处在内忧外患、生死存亡的危机之中,此时,无数文学志士自觉地以文学作为救国的武器投身这一历史洪流之中,文学教育作为文学功能的一种在场方式,自觉地肩负起经世救国的沉重使命。作为文学家、思想家的鲁迅,他一生以改造国民性、塑造国民精神为己任。较之同时代学人志士的文学教育思想,他论述的文学教育思想既承接了在特殊时代里注重文学功用性的一面,但又注重文学教育在“精神立人”上的重要性,并通过“立人”以“救国”。鲁迅以“精神立人”作为立论起点,以“不用之用”作为价值取向,以“教非常教”作为生成途径,较为全面地建构了他的文学教育理论视域,从而达到精神教育的目的。鲁迅文学教育是审美与功利的双重追求:他一方面非常重视文学自身的审美属性,提出文学审美论的主张,另一方面又反复阐发文学的功用,最大限度的发挥文学的启蒙功能。鲁迅的文学教育思想对我们今天实施文学教育具有极其重要的启发意义。在当下文学教育中我们过多的是关注文学的实用取向,特别是在社会急剧变化的今天,人们物质至上,精神空虚,更需要文学的滋养。因此,继承和发扬鲁迅的文学教育思想,回到文学教育的精神立场,塑造人文精神和时代精神都具有重要的现实意义和理论意义。同时,系统研究鲁迅的文学教育思想,既有助推动鲁迅思想的研究,拓展鲁迅学的研究范围,丰富中国现代文学教育史和文学思想史的研究,也有助于深化对文学教育的理解,加强文学教育的学科建设和美育研究。