在中国现当代文学史上,京味小说是一个比较重要的小说流派。纵观京味小说的历史发展,老舍开创了京味小说,由于诸种原因,京味小说随之中断;及至新时期,以邓友梅、刘心武、陈建功、王朔等为代表,继承了老舍小说的传统和风格,京味小说得以继续发展。随着时代的发展,京味小说面临着来自外部及自身的多方面的严峻挑战,但京味小说并没有走向终结,新时期京味小说在继承老舍传统的基础上不断地对其进行革新,探索着新的生存发展空间。本文运用比较的方法,在文本细读的基础上,对新时期京味小说对老舍传统的继承与革新进行探讨。论文的第一部分主要论述新时期京味小说对老舍传统的继承,主要体现在:题材上主要以北京的中下层市民为叙述对象;主题方面人的尊严与改造国民性;文化上对北京文化的批判与展示;创作手法上现实主义;叙事结构上散点透视;语言上采用北京的方言、口语;论文的第二部分主要论述新时期京味小说对老舍传统的革新。新时期,现代化、及国际化的加速进程使传统意义上的北京“城”与“人”发生了巨大的变化,京味小说为了适应时代发展不断地进行革新。包括:文本中生活习俗的演化及行为方式的变化;人物对家庭关系及伦理观念的变化;作家创作文化心态的差异;自然作为文本叙述的一个因素替换为现代的交际方式和现代的场景;京味语言更加京白化,大院及城市街头流行语代替了老北京方言,虽然影响到传统京味语言的纯正,但新的北京方言和口语并没有失去京味语言的魅力和张力;创作上亦采用了不同的幽默方式。京味小说较之过去已发生了很大的变化,但通过对其发展变化过程的整理,总能够追根溯源,这能够使人们更加清楚地认识京味小说,从中人们既可以看到京味小说的发展轨迹也可以看到北京城的历史变迁。通过这个问题的研究不仅可以推动老舍研究,而且可以拓宽当代小说的研究。在全球化的今天,研究京味小说对提倡民族特色的小说具有重要的意义。