民族文化的传承性与民族性,源于民族特有思维与观念的延续,舞蹈作为民族文化的重要载体,其传承深受思维与观念的影响。在新时代弘扬传统文化的主流下,中国传统舞蹈文化和古代舞蹈文化的相关作品迅速崛起,而与实践相对应的理论层却相对滞后。本文以中国传统文化内在的“和”精神为原点,在“和”的主观理性的美学原则下,对《乐律全书》中舞学言论和舞谱图像进行梳理与分析,以“和”的哲学辩证思维为引导,以朱载堉思想体系和舞学言论做参照,将书中舞学部分划分为:“身心”观的“神人以和”、“人人”观的“治己事人”和“天人观”的“法象天地”三个部分,以作为文章主体。每一部分依据“和”观念在中国哲学和艺术学理论中属性、规律、审美、原则四个方面进行具体分析,并以此论证《乐律全书》中舞学“和血脉”、“修己安人”和“树道修德”功能。在研究方法上借鉴“易学”、“儒学”与“中医学”的思维模式,并以三“学”共有的“象”思维与“易”思维为观照,对《乐律全书》中的舞学进行理性复建,在实践过程中反观当下中国传统舞蹈文化发展,并提出有思考意义与参考价值的若干观点。本文由绪论和三个主体章节组成,其中绪论部分主要从研究的缘起、当前的研究现状与本文所用的研究方法为简述对象。第一章共两节,包含三个方面:文章内研究对象的本体概述、内在核心词的概念界定和行文结构与逻辑,意在篇首解决研究的诸前提要件。第二章为文章主体,以“和”为核心,分别对《乐律全书》中舞学的“身心观”、“人人观”和“天人观”之属性、规律、审美和原则,进行分析与整理。第三章是对《乐律全书》中舞学功能指向的研究,主要论述舞学功能的体现、产生的原因与运用的方法和以此对当下舞蹈研究的思考三个方面。笔者希望通过本文研究和所做的探索,为当下中国古代舞蹈和传统舞蹈的理论与实践研究提供有利参考。