20世纪以来，文学研究逐渐走向文化研究，“身份认同”作为文化研究领域中的一个重要主题，既指涉个体间的差异，也强调群体间的同一。迅猛发展的资本主义经济与日益加快的全球化进程，不仅强化了个体与族裔的漂泊经历，而且加剧了他们疏离感与异化感的体验，个体与族裔如何在这一过程中寻求身份认同成为一个值得探讨的问题。本文以《土生子》、《看不见的人》、《所罗门之歌》三部黑人作家的作品为研究文本，试图探讨背负着奴隶身世与面临巨大文化阻力的非裔美国人在美国社会中建构自身身份认同的尝试与探索。这三部作品呈现了各个时期的黑人从希望成为美国人到希望被认同为“人”的自我认同历程。《土生子》中的别格作为生活在最底层的黑人，对高高在上的白人世界怀有深深的恐惧，这种恐惧与自我否定使得别格认为自己就是天生的坏黑鬼，理应处处遭受非人的待遇，虽然他证实自身存在的暴力手段过于极端，但是他只是希望能够被认同为一个土生土长的美国人；《看不见的人》中的无名主人公向来伪装自己以迎合白人的需求，但是尽管他按照白人给定的身份唯唯诺诺的过活，但是白人世界依然对他视而不见，他也因此丧失了人的意识，在不慎跌入地洞之后，他才顿悟，烧掉了白人给定的身份证明，重获人的自我意识。《所罗门之歌》中的奶娃出身于中产阶级，优越的物质生活助其养成了一套白人的价值观念，其在南下寻求家族宝藏的过程中，接受了黑人文化的洗礼，渐渐摒弃了白人的价值观念，实现了精神上的重生。非裔美国人在美国社会的处境较其他少数族裔更为复杂，他们如何才能实现自身的身份认同，需要黑白两个阵营的共同努力。白人摒弃种族主义的观念以及兑现民主的承诺，是解决这一问题的外部推动力，而黑人方面则需要完成自身政治、经济、文化与灵魂的重塑，从根本上实现自身的身份认同。