天主教传行中国历经三次高潮,自清代以来,天主教历经弛教、禁教、教难在中国的传播步履维艰,但随着清末西方资本主义以船坚炮利打开中国大门,继清政府与列强签下一系列丧权辱国的条约后,天主教迎来了属于自己的春天,即便是黑龙江呼兰这样偏居清廷一隅的边疆省份也受到了传教士的青睐,他们在此建堂传教,吸引教众,传播教义,据不完全统计,仅清末天主教士在呼兰这一地区共拥有信众近千余人,教堂近十处,其中不乏信众自发捐建。自传教士踏上呼兰这片沃土,在这里就从没停止过传教士与当地居民、传教士与地方官、居民与信众之间的摩擦,愈演愈烈的摩擦终于酿成教案爆发,城守尉走失案、贡罗士枪击案、捣毁教堂案是其中最为轰动的三次教案。由此我们不难发现,此时西方列强的入侵已经深入到政治、经济、宗教及日常生活的方方面面,上述的教案纠纷给呼兰民众的日常生活带来诸多不便与负担,但也正是在这样的摩擦与争端中,呼兰居民渐渐有了民族意识的觉醒,继而在沙俄入侵时拿起大刀长矛加入义和团,英勇杀敌。