亚当·斯密不仅是一位优秀的经济学大师,而且也是一位杰出的伦理学家。他以同感为理论基础,提出了一套完整的伦理学思想体系。一直以来,对他的经济思想的研究是比较深入和全面的,而对其伦理思想的研究虽然取得了一些成果,但还不够深入和系统。早在1759年他就已经出版了《道德情操论》,并以其新颖的见解和有力的论证建立起了壮丽的道德理论大厦。但直到近年来,人们在寻找解决市场经济所带来的道德危机的途径时,才又重新审视了亚当·斯密的情感主义伦理思想。本文对亚当·斯密的道伦理思想特别是他在《道德情操论》一书中所创立的伦理学体系进行了较为全面的考察。主要从理论来源、道德产生及评价体系、道德与经济的关系三个方面对亚当·斯密的伦理思想进行研究。斯密的伦理思想产生于18世纪的英国,他以其深邃广博的思想和特有的天赋、勤奋对当时的时代精神进行观察和思考,汲取了同时代的著名伦理学家哈奇森、休谟等人的思想成果形成了自己的伦理思想体系。如果追溯斯密伦理学的思想渊源会发现不仅有着明显的斯多亚气质,还受到神学背景的影响。道德产生和道德评价的内容是斯密整个伦理思想体系的主体内容和重要特征。他以“同感”为核心和主线,构建了完整的道德理论框架。他认为,同感是人们凭借自己的想象力站在当事人的位置,设身处地的想象时自然而然产生的情感。同感是道德的基础和来源;而且在同感基础上产生的共鸣情感是我们对他人和自我进行道德评价的标准,也是建立社会秩序与个体美德形成的情感基础。关于学术界争论已久的“斯密问题”,本文将以历史发展为线索分析“斯密问题”的逻辑张力,剖析“道德”与“经济”的统一性。具有“利己心”与“利他心”都是人性中自然存在的两个不同的侧面,是主导人的行为的两种力量,人是“经济人”与“道德人”的统一体。