在消费文化潮流的推动下,随着人们心目中偶像概念的转变,众所周知的图像中,由于人们对视觉图像的生成、审美、诠释等发生了变化。原来具有政治偶像功能的图腾受消费文化的影响,转化为商业偶像,形成一种新的消费符号出现在日常生活中。本文以毛泽东图像作为个案进行研究。通过不同时代的毛泽东图像所具有的特定功能进行分析,进而了解政治图腾在政治权力严格控制下,“圣像”功能的形成、发展、削弱的过程。同时受消费文化的冲击,深入人心的政治图腾成为了一种具有个性、怀旧情节的消费符号,原来的“圣像”被解构与重构。消费文化的发展,推动消费者对精神寄托的需求向消费品转移,政治图腾所具有的偶像崇拜的“神化”功能,成为一种全新的价值符号重新复苏。本文旨在陈述毛泽东图像走向“圣像”并由“圣像”转变为消费文化中消费符号的过程,着重揭示权力元素下的政治图腾与消费文化中的商品符号在同一种图像中的性质差异。本文主要包括三大部分：一、毛泽东标准像偶像化历程。标准像的政治起源随着政治的发展,政治集团将主要政治人物打造成意识形态的象征符号,并在政治权力控制之下进行传播,权力意志强大的政治势力,其代表人物的肖像,图腾色彩愈加强烈。文革时期的毛泽东图像的泛滥就是权力意志的鲜明体现,政治人物的图像已经变成为具有一定宗教情感的政治图腾,严格控制下的媒介鼓动,促使大众对其产生强烈的崇拜,崇拜之后的维护这一政治图腾,使得毛泽东图像成为“圣像”。最后通过天安门城楼这个特定的场所悬挂的标准像,分析在政治元素下的毛泽东标准像的几个阶段。力图阐述毛泽东图像在权力控制下所具有的政治符号功能。二、消费文化对毛泽东图像图腾化的解构与重构。在消费文化影响下毛泽东图像,神圣与严肃的政治色彩逐渐地解构,成为一种世俗化的消费符号。消费文化的包容一切的胃口,图像消费成为消费文化的重要成分。政治权力的控制并被商业权力取代。消费文化下的毛泽东图像,打破了传统的政治图像单一形式,与大众文化多样性的商品结合起来,并广泛应用到日常生活之中,使其政治图腾的神圣光环黯然失色。“标准像”在日常生活中,失去其“标准”价值。三、毛泽东图像在消费文化下重新走向商业偶像。在消费时代的快节奏、高风险的日常生活,大众安全感的缺乏日益突出,毛泽东图像迎合人们内心安全感的需要,毛泽东图像再一次广泛在中堂画、车内饰品中使用。在大众心态上,起到了特定的精神寄托功能,成为消费时代大众的“保护神”,其偶像崇拜作用重新在消费文化背景下复苏。