价值问题是当代哲学的一个重要议题,国内外学者就价值的本质、价值评价、价值的特性等方面提出了各种不同的理论。国内的马克思主义价值哲学建构也初成体系,然而关于价值的本质等基本问题的争端并没有停止,在各种日趋僵化的理论争辩中,价值哲学深陷困境而毫无进展。本文试图从人的意识和主体性方面重新建构价值问题,马克思的历史哲学从社会存在和社会意识来看待价值与实践的关系问题,认为社会意识产生于社会存在,但意识又有其独立性,这种论断为我们提供了价值主体性的来源和制约机制。通过分析意识和人的主体性在社会实践中的地位和功用,来揭示价值问题的真实旨趣。绕过各种僵化和学院式的争论,用马克思的社会历史学说来阐明价值问题的本质,指出价值其实是反映了人类社会和人的意识的主体性特征。文章第一章简单介绍了一下价值哲学的起源和西方价值哲学的主要派别和观点,指出价值哲学是哲学的一次变革和自救,西方价值哲学失衡之处是它的唯心主义基础。第二章介绍了国内价值哲学研究的现状和功过得失,分析了价值哲学的困境以及产生这种困境的原因。国内价值哲学大体上以主客二分的认识论模式来看待价值问题,把价值和人们的需要的满足联系起来,认为价值是关系范畴,这其实是误解了价值研究的真实旨趣。第三章主要讨论了人的主体性问题,指出价值问题的核心旨趣是表现在实践中的人的主体性,对人的主体性的发展历史粗略的阐释了一下,并以此为基础,强调了马克思主义哲学对人的主体性的扬弃和科学化,最后对人的主体性的来源进行了尝试性的探求。第四章是全文的核心,主要论述了对价值本质的新界定。笔者认为价值其实是人的主体性在实践活动中的表现,它是人的活动的特点,而非什么客观实体或者关系范畴。并进一步说明了价值意识与社会存在的关系问题。