托尼·莫里森(Toni Morrison,1931-)是美国现当代文学史上的一位极其重要的黑人女作家,也是蜚声世界文坛的一位大师。因为既是黑人又是女性的双重特殊身份,在文学这片天地,莫里森从一开始就一直怀揣着一颗赤诚的黑人之心致力于美国黑人生活的描绘,不仅细述了美国黑人历史的、现实的悲惨境遇和苦难,而且也对美国黑人精神、心灵困境进行了揭示,并积极探索其出路,为美国黑人同胞献上自己的一份知识分子的责任与担当。通过查阅国内外研究莫里森的资料,笔者发现就莫里森获得诺贝尔文学奖之前的小说作品进行文学伦理学方面的解读的论文还非常缺乏。因此,本文尝试采用以文学伦理学批评为主、后殖民理论批评为辅的方法对莫里森在1993年前出版的《最蓝的眼睛》、《秀拉》、《所罗门之歌》、《柏油娃娃》、《宠儿》、《爵士乐》等六部小说进行分析解读,并且认为,莫里森从人与自然、、人与社会、人与他人和人与自我四个方面为美国黑人同胞探索出了一条伦理诉求之路。本文主要包括三部分：第一部分是引言。首先,第一节概述了莫里森的生平、创作及文学成就。其次,第二节介绍了国内外莫里森研究的现状。最后,第三小节对本文要运用的文学伦理学批评理论及该理论在本文中的可行性作了简单阐释。第二部分是正文,共四章：第一章,通过探讨研究莫里森作品中蕴含的丰富的自然意象,笔者揭示出莫里森在人与自然的关系方面的伦理诉求,即诗意的共存,要求人与自然要和谐相处。第二章,详细分析莫里森在人与社会这一关系层面的伦理主张及追求。人与社会的关系在莫里森的小说中具体体现为内外两部分：外部的黑人与美国奴隶社会的关系、黑人与白色社会的关系,内部的黑人与黑人社区的关系。从而揭示出美国黑人于外,要铭记历史,也要正视现实的困境,不卑不亢；于内,要自尊自强,个人的自立要与黑人社区“百衲被”的传统力量相结合,依靠凝聚的黑色力量,将黑色不断延续,论文将用三节来进行阐述分析。第三章,探讨了莫里森在人与他人的关系层面“求善”的伦理主张。莫里森对黑人家庭关系(包括父母与子女,夫妻之间)、黑人同胞之间的关系,姐妹之情颇为关注,彰显出对和睦家庭中的父慈子孝、夫妻相敬如宾及黑人同胞之间友爱互助、平等、独立,姐妹情谊这些不同形式的“善”的推崇。惟有通过上述的这种种“善”,人与他人之间才能真正达成一种健康和谐的关系。第四章探求莫里森在自我这一最为内在、最难究明的关系层面的伦理诉求。在白色主流的美国社会,莫里森希望其黑人同胞不要丧失了本真的黑人性,在融入美国社会、汲取主流优秀文化的同时也要继承和发扬黑人民族传统文化的精粹部分,不断完善黑人自我。第三部分是本论文结语部分。本部分对前四个章节做简要总结,得出以下结论：莫里森描绘非裔美国人过去悲惨的历史,揭露奴隶制及奴隶制直接导致的种族歧视给美国黑人造成的身心创伤；另外,关注与描写在新时期新的社会背景下美国黑人出现的个体乃至群体存在的问题,全面而具体地诠释了她的道德信仰与伦理追求：美国黑人要铭记美国黑人历史,正视现存问题,并与黑人同胞团结一致,友爱互相,兼收并蓄黑白文化的精华,以达到以坚定独立的自我黑人形象融入并屹立于美国白人社会的目的。至此,莫里森对人文精神建构的价值和贡献不言而喻。