本文的主题集中在伽达默尔游戏理论的几个要点和从伽达默尔游戏思想延伸而来的实践意义。当前，无论国内还是国外，关于伽达默尔游戏理论的哲学研究已经相当丰富，并且对伽达默尔的游戏思想的特点的总结也相当之多，但是关于伽达默尔游戏理论的延伸意义的研究积累还不多，特别是阐释游戏中包含的实践意义的研究。这些延伸意义与伽达默尔解释学的实践内涵有密切联系，值得进一步作为专题来讨论。本文首先以概要的方式介绍了伽达默尔游戏理论的一般原则-游戏的本质特点是往返运动、人类游戏的特点、艺术作品和观众、游戏模式在艺术经验中对抽象审美意识的超越等，这部分主要总结回顾已有研究的观点。其次，游戏辩证运动所表现的游戏的自身独立性和自然性提供了一种看待人类游戏的超主体或主体间的视角，并且游戏的往返特点要求至少两个互为他者的参与者，他们彼此交流和约束。在游戏者的互动交融过程中，他们相互承认，这种承认的具体实现方式是实践智慧。但是，需要注意到游戏也可能有恶劣的堕落形式，游戏的众参与者之间的关系也并非一定和谐。因此最后，本文尝试从实践的反面角度讨论了不适当地游戏的几种恶劣或堕落形式，并初步总结出三种被玩坏的游戏方式，包括极端的技术主义、上瘾、戏弄。从这些反面案例的角度，以期丰富对伽达默尔游戏思想的理解。