金庸小说书写了众多文学景观,涵盖中国绝大多数省份,形成了一幅庞大而完整的“文学地图”。山西景观作为金庸小说“文学地图”的一部分,占有十分重要的地位。金庸小说书写的山西景观主要包括雁门关、恒山、五台山等实体性景观和黑龙潭、百花谷虚拟性景观两大类。金庸采用虚实兼具与详略结合的写法,使这些景观在小说中呈现出不同的存在形态,具有独特的面貌。金庸小说中的山西景观作为文学景观,提升人物精神内涵、暗示人物命运以及隐喻、反衬人物性格的人物形象塑造功能,构成故事发生发展场景、形成矛盾冲突枢纽、营造故事整体布局、制造故事传奇效果的叙事功能,汉夷对立与民族和平、“和文化”的隐性表达以及别具特色的文殊信仰的文化内涵丰富功能,历史人事和民间传说的运用增强小说真实感的功能,使这些山西景观在金庸小说中具有重要作用。虽然这些功能并不是每一个山西景观同时具有,但在整体上,它们对金庸小说是非常重要的。金庸选择山西景观作为书写对象不是偶然的。金庸以古代中国各地尤其是各地主要景观书写构建其江湖地理版图,山西重要而独特的地理位置和文化,使金庸绕不开山西及其具有代表性的景观。金庸为其多数小说都设定有真实历史背景,尤其是“乱世”,山西及其代表性景观在历史上发挥过无可替代的作用,自然能够进入金庸的选择视野。山西景观自身的独特性引发历代文人的强烈关注,形成“集体无意识”的文化情结,金庸作为文人,对中国传统文化既有强烈的偏好又有深刻的研究,金庸选择山西景观作为书写对象应该也受到了历代文人文化情结的影响。金庸小说中的山西景观书写有着重要的意义。以山西景观为代表的金庸小说文学景观书写所生成的真实人文环境,可以对当下武侠小说创作有所启示,以创作出更具文化感的武侠小说作品。同时,能丰富读者的地理认知,使读者获得地方感,进而激发读者的文化自觉意识。此外,金庸小说山西景观书写所赋予的武侠文化资源以及金庸的知名度,对山西的旅游开发与建设也有比较重要的价值。