阿齐兹·纳萨菲(Aziz Nasafi)是十三世纪波斯苏菲导师,他是库布拉教团导师哈姆亚(Shaykh Sa’d al-Din Hammuya)的弟子,著作颇丰,在伊斯兰世界有广泛的影响,作品被翻译成多国语言在伊斯兰世界流传。他的著作《默格索德·阿格萨》(Maqsad i-Aqsd)意为“最远的目标”,是一部关于苏菲义理和修行的作品。该作品传入中国,由舍蕴善(1630-1710)翻译为《研真经》,并在经堂教育中用作参考读本。《研真经》为当时中国的回族伊斯兰学者提供了思想来源,王岱舆、刘智等人的著作都不同程度地吸收和借鉴了《研真经》的内容。纳萨菲的著作以内容简洁,思想深刻著称,不仅在苏菲义理方面有独特的理念,而且其宗教思想多元宽容。在苏菲修行方面,他认为修行的前提是要践行教法,在完成宗教基本功修的基础上再进行心灵的提升。《研真经》是中国伊斯兰教经师舍蕴善对纳萨菲波斯文《默格索德》的汉译本,在中国伊斯兰教界流传且有一定的影响力。从舍蕴善译本《研真经》来看,基本上忠实于原文,保留了纳萨菲思想的精髓,并结合当时中国伊斯兰教实际情况,将一小部分内容省略,旨在避免教内纷争。《研真经》共分四卷,全书体系清晰完整,语言生动,内容丰富。本论文导论部分对纳萨菲本人的生平、作品及其思想内容进行概括介绍。第一部分对《研真经》第一章有关苏菲修行理论及修行方法进行分析。对苏菲潜心修行、脱离俗物、全美自己、回归真主的道路和方法,苏菲修行各个阶段的特点、要求、规范等进行分析阐述。第二部分(论文第二、三、四章)深入分析《研真经》的认主、认圣、认人思想。从认主本然、属性、所为三个角度,以及认主的三个层次即冒受、凭证、开明,系统论述《研真经》的认主学理论。第三章从“代理”和“为圣”两个角度阐述《研真经》对圣人的认识。第四章分析《研真经》有关人的认识,从人肉体的形成和人性的形成,继性,人的升腾以及四海等角度分析《研真经》认人思想。第三部分(论文第五章)对《研真经》神、圣、人三者之间的关系的讨论。主要从真主与圣人的关系、圣人与人的关系以及真主与人的关系三方面分别论述。第四部分(结语)总结前文,分析《研真经》在中国的影响以及研究《研真经》在当代的意义与价值。研究纳萨菲的《研真经》有重要的学术价值,一方面,填补了国内对《研真经》思想内容研究的空白,另一方面,丰富了中国伊斯兰哲学的研究,加深了对明清时期伊斯兰思想来源的认识。