网络剧迷群的虚拟社群行为研究

来源 :河北大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:nanpingke11
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
基于移动终端的普及,网络剧以燎原之势占据了网络视听节目的重要位置,成为新兴的网络文艺样式,吸引了众多网民的追捧。网络剧迷群依靠社交软件聚集,积极参与仪式互动、消费生产等活动,催生了共时、共场、共情的虚拟社群行为。但一些网络剧迷群中也出现了网络水军、言语暴力等问题,给网络社群秩序带来消极影响。本文以近年来热门网络剧的粉丝群体作为研究对象,结合互动仪式链、参与式文化和消费文化等理论,通过参与式观察,深度访谈等方法梳理网络剧迷群的特征,深入分析虚拟社群行为。在此基础上,本文提出规范引导网络剧迷群虚拟社群行为的建议,为促进虚拟社群的良性互动、维护良好社交秩序提供有益参考。本文从主体、场域和组织结构三个维度,阐述了网络剧迷群的基本特征。在主体维度上,网络剧粉丝的主动意识较强,以集群身份参加消费生产活动;在场域维度上,丰富开放的场域可以相互连通,有利于吸引广大粉丝;在组织结构上,网络剧迷群具有扁平的社群架构,形成了清晰的内部等级和简单的群体规范。其次,本文从学理层面分析了网络剧迷群的虚拟社群行为。在仪式行为上,仪式要素共同催化,促使网络剧迷群建构了完整的互动仪式,有助于强化粉丝的身份认同感,打造迷群的团结秩序;在消费生产行为方面,网络剧粉丝开展交流互动、戏谑盗猎、二次创作等网络活动,满足了心理快感,汇聚了集体智慧,有利于加强粉丝的关系连接,激发共同体意识;在越轨行为方面,商业资本的嵌入可能导致数字劳工、出卖话语和言语暴力等问题,影响了网络剧迷群的交流氛围和社交环境。基于以上分析,本文针对网络剧迷群的虚拟社群行为进行思考,认为社会各方应从注重关系建立、倡导协作共享、构造互动仪式出发,建构良好的社群互动氛围;同时从粉丝提升媒介素养、平台强化规制、政府加强综合治理规制非理性的活动。通过梳理总结,本文提出规范网络剧迷群网络活动的建议,为促进虚拟社群的良性互动,营造天朗气清的网络环境提供研究参考。
其他文献
随着互联网信息技术的发展,全球的传媒业走向了网络化与数字化共存的时代。数据新闻在“数据即信息”的背景下应运而生。数据新闻作为一种新型报道方式,颠覆了传统的新闻生产流程与叙事方式,在学术界掀起了研究浪潮。2020年新冠肺炎疫情在全球范围内爆发,数据新闻在这次突发公共卫生事件中发挥了重要作用。在此背景下,笔者以光明网“数据场”、新华网“数据新闻”、澎湃新闻“美数课”、财新网“数字说”与网易“数读”五家
学位
藁城宫灯是河北省级非物质文化遗产,纱灯扎作工艺起源于东汉,距今已有二千年的历史。随着经济的快速发展,传统文化传播空间受到了现代文明的挤压,凝结着一代人心血和智慧的非物质文化遗产也遭到了冲击。我国2011年推行的《中华人民共和国非物质文化遗产法》,对非物质文化遗产进行了明确分类;宫灯制作技艺是非遗传统手工技艺类的代表作之一。非物质文化遗产有着中华优秀传统文化的底蕴,是中华民族文化的根基。在信息技术加
学位
随着人们对品牌认知度的提升,企业也认识到了品牌形象对于自身发展的重要性。作为塑造品牌的重要一环——代言人的选择成为各企业需要深思熟虑的问题。品牌形象代言人作为企业公众形象的代表,可以利用其自身的知名度和美誉度,为所代言的品牌及产品实施宣传价值高、传播效果好的推广行为。然而,明星代言人的行为不可确定性常常给企业的口碑带来一些潜在的风险。名人代言的费用也相对高昂,不利于企业运营成本的控制。所以,为企业
学位
近年来,随着我国经济发展水平快速提高,城镇化进程进一步加快,高楼林立成为了城市的普遍特征。尽管高楼大厦体现着城市的现代化,但其建筑风格千篇一律,无法突出每个城市的不同特色。如今,在追求差异化的社会当中,更多城市开始注重建设专属形象和打造独有的品牌文化。当前能够进行城市传播的媒介众多,其中影响力最大,传播范围最广的就是借助媒体进行传播。媒体选择的不同传播语言、以及不同手段会带来差异化的传播效果。故事
学位
新媒体语境下,在一众期刊类传统纸媒中,《三联生活周刊》于2012年11月较早地开通微信公众账号。经由“三联生活周刊”公众号的推送,用户不仅能了解到当下社会的新态度和新事物,也能接收到关于热点事件和热点人物的深度报道。同时,一直以来,人物报道都被各家媒体当作其在激烈竞争的媒介市场竞争中脱颖而出的有效手段。“三联生活周刊”公众号发布的人物报道不仅有原本来自纸刊的内容,同样也有专属于微信公众号的原创文章
学位
在当下信息爆炸的新媒体时代,真人秀节目的形式不断创新,种类愈加丰富。自2018年起,观察类真人秀逐渐走进大众视野,并呈现出迅猛的发展态势,一系列以生活观察、情感观察为主要内容的真人秀节目在短时间内层出不穷。随着大批量观察类真人秀节目的制作播出,节目同质化等问题逐渐暴露出来,受众的需求也逐渐发生了转变。在此之际,职场观察类真人秀以一个全新的观察视角吸引了受众的关注,将现实中的职场带上荧屏,扩展了观察
学位
二十一世纪是人类文明飞速发展和进步的新时代。在全球化背景下,随着中国国际地位的日益提高,中华文化的辐射力和影响力也日益增强。汉语是中国五千年灿烂文明的历史结晶,对于汉语的跨文化传播而言,规范的汉字教学不仅能提升对外汉语的传播效果,同时也意味着中国文化的有效传播。作为“一带一路”沿线的重要国家,蒙古国是“丝绸之路经济带”北线上的重要纽带,多年以来,中国始终是蒙古国最大的贸易合作国、最大的出口国和最大
学位
当今世界处于全球化的进程中,无论是个体还是群体在与他人互动的过程中都会使原来的身份发生变化,甚至解构再重构。御宅族这样的亚文化群体因为共同的爱好相聚一起,组成趣缘群体,这种趣缘群体在网络技术的支持下可以跨越时间和空间的障碍进行互动交流,在虚拟世界中获得认同感从而建构出新的自我,消解了现代性所带来的认同危机。本篇论文通过对御宅族群体的参与式观察和访谈,结合吉登斯的自我认同理论,希望通过对御宅群体的认
学位
近年来,降碳减排、应对气候变化议题越来越受到人们的关注,媒体对此议题的报道也在逐步增多。2020年9月22日,习近平主席在联合国大会一般性辩论上郑重宣布,中国“二氧化碳排放力争2030年前达到峰值,努力争取2060年前实现碳中和”。这是中国第一次明确提出实现碳中和的时间节点,也是众多国家所做出的最大的减少碳排放量的承诺。此后,降碳减排议题在全社会上受到更为广泛地关注和讨论,媒体“降碳减排”报道的数
学位
当技术作为一种嵌入式的力量进入新闻业的时候,新闻生产的底层逻辑发生了改变,因而也推动着学者们将研究的重点从媒介的形式、内容和效果转移至技术本身,重新思考技术性和新闻性的关系,人与技术的关系,人与社会的关系。科学技术研究(STS)近年来开始和新闻学研究产生对话交流,为新闻学研究者提供新的研究路径,将关注的重点聚焦于技术本身,并且以建构论的视角去看待媒介技术与社会的关系,分析技术及其所带来的社会影响,
学位