战国时代，由于经济和技术的发展，学术思想空前自由，各派学说百家争鸣。文学巨著《庄子》在此时应运而生。作为先秦时代的散文巨著，《庄子》一书以其瑰丽自然的语言、浪漫不羁的想象及奇异怪诞的人物，展示了庄子对社会观及人生的超然态度、折射出世罕其侔的艺术风采和美学气质,具有高度的文学价值。《庄子》全书体现出阴柔的哲学思想，从而反映出阴柔的文学意识和审美体验。无论是行文角度、举例取舍还是思想主张、生存方式，《庄子》一书对阴柔的推崇都是贯穿始终的。本文旨在探讨《庄子》在文学上所蕴含的阴柔思想、在美学上的阴柔审美体验、在哲学上与中国传统思想想通的阴柔观念。本文先把“道”作为整体来阐释其偏重阴柔的基本内涵，强调《庄子》中“阴”与“柔”的涵盖性和容忍力。论证《庄子》在追寻阴阳平衡的基础上偏阴柔之性，重阴柔之美；再把“道”细化，论述阴柔美对《庄子》行文的巨大意义及对庄子思想表达的巨大作用。探求《庄子》阴柔美思想的文化渊源和形成原因。绪论部分简要概括庄学研究。提出“阴柔美”这一名词，并对其含义加以论证及阐释。针对“阴柔美”的特质分析其在中国文学上的表现。第二章分析《庄子》“道”论的阴柔美，详细论述庄子阴柔美的内涵。依据《庄子》中的论述把“道”分为两个方面。一方面，“道”即道家倡导的人生最高境界和最高理想，从属抽象的宏观概念。笔者将其概括为“道论”。从庄子对老子之“道”及阴柔观的继承探寻《庄子》“道论”思想表现，体现庄子从本体论层面上对阴柔美的极力崇拜；另一方面，“道”在《庄子》中进一步发展为为达“道”而采取的各种方法和手段，概括为“道法”。围绕“养生观”和“政治观”论证“道法”的阴柔本质。同时论证庄子延续老子回归母性的永恒主题。第三章探求《庄子》物象所体现的阴柔美，本章通过分析《庄子》中诸如畸人、大瓠等异化形象，论证《庄子》对回归母性的提倡和对阴柔美的偏重。特别强调《庄子》以“婴儿”意向表达“反胎”思维。第四章从文学的角度探讨《庄子》的阴柔美。也是是全文的核心部分。本章用大量的篇幅论证诗性艺术和阴柔美的关系，并且归纳了中国古代文学中诗性艺术的内涵。具体得出结论：诗性文化是阴柔美的代表。所以，本章侧重分析《庄子》在思想上的诗性智慧、在文学上的诗性艺术。论证《庄子》文学上的阴柔美。第五章从思想渊源和行文手法论述，旨在探讨《庄子》阴柔美的成因。