人与自然的关系是生态伦理研究的核心问题之一。长期以来,生态环境的恶化一直困扰着人类并制约着人类社会的发展,其中的一个重要原因就是人们对这一问题没有正确地认识并作出合理的解答。在当今时代,一方面由于人类掌握着话语权,往往将自然描述为一种对象化的存在物,即将自然理解为自然物的叠加。在这种理解的基础上,人们往往将人与自然的关系认定为人与自然物(或自然物的总和)的关系;另一方面则因为人类将自身置于绝对价值主体的地位,将人的利益置于宇宙的中心,从而将人与自然的关系被简化为一种人与人的间接关系。这样,所有对于人类行为的道德约束只能在人类自身中产生。那么,人们就难以摆脱人类中心主义所带来的种种理论困境。因此,笔者认为,要真正解决生态环境问题,必须从一个超越人类自身的层次出发来对自然和人类进行一种定位,从而才能真正认识到人类面对自然所应有的态度。这里,我们从海德格尔的思想中可以找到这种具有超越性意义的视角来寻求解答这一问题的根据和方法。 在海德格尔的思想中,只有存在才是万物(包括人类在内)最源始的根基。在存在的背景下,人与自然的关系有了全新的定位。一方面,海德格尔将自然设定为存在者之整体的存在,它拥有着一种集万物于自身的力量。另一方面,人类既不是绝对的主体,也不是存在者存在的依据,因为人类本身只是作为一种存在者,而不是存在本身;但人类却是能先于其他存在者领悟存在本身的一个存在者,也就是海