当下,人与自然关系的僵化程度变得越发紧张,生态危机问题也由此变得越发突出。越来越多的人们意识到,解决生态环境问题不单单是经济和技术手段的问题,而是与某些世界观、价值观、人类学研究等知识体系有着深刻的联系,解决环境问题不仅仅是个科技救赎和经济救赎的问题,更重要的是人类生态意识和生态伦理道德的救赎问题。宗教文化中蕴含着丰富的生态智慧,有许多人与自然关系的相关论述。如基督教凸显人类主宰自然的人类中心论,伊斯兰教的人类代治论,以及佛教强调人与自然和谐统一、天人合一论等。要解决当今的生态环境危机,不仅需要从技术上拯救自然,更为重要的是唤醒人类的生态觉悟。鉴于此,在生态环境语境下辩证厘析佛教、伊斯兰教和基督教的自然观,在对宗教进行科学批判的同时还要积极吸取宗教文化中的生态智慧,利用宗教文化的“普世”性,培育人类尊重自然的生态意识和敬重自然的生态伦理道德观,积极引导并充分发挥宗教文化在保护环境中的独特作用。本文落脚于世界三大宗教的自然观,对基督教、伊斯兰教以及佛教的人与自然关系的思想进行了较为深入的研究,并进行全面的辩证分析。全文共分有四个章节,首先第一部分是绪论,简单概述了研究的背景、意义、方法及创新点等,为之后进一步的论述做铺垫；第二部分是基于对自然观相关研究的粗略介绍,进而对三大宗教的自然观思想展开论述,将不同宗教下人与自然的关系由主与客二者相类比,描述了主治客的基督教自然观,主客代治的伊斯兰教自然观以及主客交融的佛教自然观并进行相关阐释；第三部分是本文的重点章节,从对立与统一的方面出发,着眼于生态视域下针对三大宗教的自然观进行辩证厘析,分析汲取其有益的生态智慧,批判抛弃危害环境的不利要素；最后一个部分在三大自然观思想的辩证厘析的基础上,由此提出宗教自然观的现代启示,从生命观,灵修生活以及生态胜境三个方面论述宗教自然观思想对生态保护的积极意义。