太极拳作为中华武术的显学，以其特有的属性和特点成为中国文化对外交流中的一个亮点。然而，王宗岳《太极拳论》作为太极拳历史上一个至关重要的节点，其相关疑问一直悬而未决，对太极拳的发展产生了诸多不利影响。本文运用文献资料法、田野调查法和逻辑分析法对王宗岳《太极拳论》所涉及到的拳论出处、流传情况、拳论作者等相关历史资料及研究成果进行详细搜集整理，梳理此段历史，并对混淆之处进行辨明，参阅《新史学》相关研究观点，得出结论，并在五大理念指导下从构成《太极拳论》全文内容的哲学思想和技术理念两条主线入手，对王宗岳《太极拳论》一文进行综合审视，提练其所包含的哲学思想和技术理念，并对关键部分进行详细解读，挖掘其所包含信息，在参阅相关研究成果的基础之上，客观评价其对太极拳发展所产生的影响，为我们更好的理解《太极拳论》本身的同时也为其作者和来源等相关历史疑问之处给予了相关支持借鉴。研究认为，署名王宗岳的《太极拳论》只能说是在武禹襄、李亦畲二人时代经其手传了出来，至于从何而得现在并无确切史料可寻，拳论由武禹襄时代已开始外传。以中国传统哲理文化和武术技术理念为两大基石的《太极拳论》融入了中国传统文化中的太极论、中庸思想、阴阳论、气论、中国古代辩证法思想、知行合一的哲学思想和知己知彼、以静待动、以柔克刚、后发制人、攻守相寓、舍己从人的技术理念。其中部分易产生歧义的字句和意象化的描述手法也造成了后人对《太极拳论》理解的偏差，及至现代社会，脱离了传统言传身教模式的武术教育，特别是太极拳的教育，因《太极拳论》广泛传播，其中有些内容也误导着部分太极拳习练者对太极拳的理解。王宗岳《太极拳论》仍是一篇注重技术的文论，在理论上使拳术理论与中国传统哲学文化的宇宙观合二为一，在成就了中国武术哲学雏形的同时也为探究其自身疑问和太极拳历史的疑问给出了相关信息，如太极拳的命名、拳论作者的知识结构、《太极拳论》的成因和《太极拳论》的产生时期等。在作者问题上，虽然史料论证下的王宗岳并不存在，且极似武禹襄的托名符号，但王宗岳传说以其自身的特有价值而成为太极拳各流派在武术由“内”走向“外”的发展过程中的一个有机组成部分，因王宗岳自身满足了做为“公用”名人的条件，再加之中国传统武林中“托英名以示拳贵”的心理，所以才在太极拳的发展历史上造成了诸多的争议。更重要的是王宗岳《太极拳论》的产生对中国武术的发展特别是太极拳的发展产生了深远的历史影响，在技术层面上颠覆了传统中“强欺弱，慢让快”的“先天自然之能”而构建了以柔弱胜刚强的拳术运用之法，在理论层面上，实现了文武一理，将拳术理论高度提高至中国传统哲学文化的上限，阐明太极拳术不但是一门拳术，而且也是以武入道的方法。从哲学理论层划分拳术修为阶段，为其它拳术理论构建及后人综合形意、太极理同一源提供了可能并奠定了基础，其所构建的运动形式和理论基础为后期太极拳在运动强度和主要功用方向的转化埋下了伏笔。