在以往对郭嵩焘的研究中,重点往往放在其中西文化观上。随着研究的深入,笔者觉得更加有必要把目光投向郭嵩焘文化观形成和发展的重要基础——史学思想上。作为晚清重要的政治人物以及湘军集团的重要代表,郭嵩焘的学术成就在同时代人中也是十分优秀的。鉴于中国传统学术文化中史学的重要地位,中国传统知识分子习惯于在面对社会和文化危机时使用史学作为一个重要的工具,以及以往学术界对郭嵩焘史学思想的研究尚属空白,所以笔者觉得有必要对郭嵩焘的史学思想作一系统的研究,以便更全面的把握作为一个整体的郭嵩焘的思想脉络。本文从研究郭嵩焘学术性格入手,系统的阐述了郭嵩焘史学思想的渊源以及影响郭嵩焘史学思想形成发展的时代学术背景,认为汉宋兼采、经世务实的学术性格是郭嵩焘史学思想的主要特征;郭嵩焘虽然一宗宋学,以治经为本,但在其历史观中继承了明末以来的朴素历史唯物主义传统,反映出了日渐明显的历史主义态度,同时又不可避免地矛盾地存在着伦理主义的历史观,仍然以三代作为其历史观的坐标;郭嵩焘在史学理论上继承前人丰富的史学成果,对史学性质,史学家的素养,治史方法进行了独到的阐述,特别是在治史方法中引进了中西对比研究法,从历史发展过程的角度论证了其中西文化观;作为一名传统的学者,郭嵩焘在具有中国史学特色的史论方面也有为时人所推崇的成就,主要集中在对历史人物事件渊源的追溯,对历史时间原因背景的分析,对历代制度变迁及其影响的考察,对历史发展大势的论述四个方面;郭嵩焘在其著作中,对《史记》和《湘军志》两本史学著作关注颇多,评析有其独到之处,本文在《史记札记》和《湘军志平议》两本著作的基础上对郭嵩焘的评论作了整理,并分析了其背景、原因。