中国社科院折晓叶在其《村庄的再造一“一个超级村庄”的社会变迁中》指出处于特定社区传播网络中的个体对信息分布和享有的不平等性将传播亦即参与者分为特权群体和普通村民群体。特权群体由村干部及其家属、家族中的老人、祠堂社交活动的中心人物组成。他们因分别长期占有或段时期内占有的文化资本和社会资本与外界发生着信息关联。　　 笔者关注的是在交通通讯极不发达的情况下，西递乡村传播网络特权群体（以胡晖生和查春九为代表）与乡村外界信息交往以及身份建构的过程，展现和探寻媒介与西递特色传播网络的信息传播图景以及这种传播得以持续的原因。　　 第一章通过对于与西递有关的档案、文献、人文口述、回忆录等形式整理出西递从一个普通皖南古村落步入世界文化遗产地的过程；　　 第二章关注的是作为乡村传播网络特权群体的“乡村能人”（文化精英）在利用大众媒介这一“信息传递工具”进行乡村信息传递，并在此过程中利用自身所占有的文化资本逐渐建构自我“乡村能人”身份的过程；　　 第三章通过笔者考察的是西递田野调查过程中收获的村长查春九的“名片”（与外界进行人际传播过程中所得）与“社会资本”的关联，还原作为乡村特权群体的“政治精英”在利用“名片”——信息表述的工具乡村传播网络中表述和交换信息过程（1985-1998年期间），并继而反思作为社会资本的“名片”对建构“乡村政治精英”身份的重要作用；　　 第四章作为全篇的总结，通过对“媒介、资本与身份建构”三者关系的廓清和解释，对媒介与乡村传播网络特权群体的身份建构问题做了相关深入探讨。本章重点讨论了两个问题：其一讨论了以胡晖生为代表的“文化精英”的能人身份在乡村外部和内部两个场域空间得以建构的深层原因，以及身份建构之后能人“象征效应”的可持续问题；其二讨论的问题是查春九为代表的“乡村政治精英”在媒介交换过程中的资本形式、媒介交换行为的动因以及精英身份得以维持的决定因素。