20世纪八九十年代以后,中国学术界对“天人合一”思想的关注度越来越高。针对“天人合一”能否成为中国文化精神的代表之一,“天人合一”命题本身的矛盾性,能否以“天人合一”和“天人相分”来区别东西文化等一系列问题形成了两派截然不同的阵营。正是出于对这些悬而未决问题的兴趣,我试图厘清这一命题的神秘面纱并提供一条为解决当代危机的理性进路,写出了《“天人合一”思想的当代价值》一文。本文从中西思想史中关于“天人合一”思想,即人与自然、主体与客体的关系分析作为切入点,以马克思主义的唯物史观和辩证法为指导,按照历史与逻辑的统一性原则探讨可供借鉴的解决当代人类危机的历史文化资源,为科学发展、建设中国特色的社会主义提供理论支撑。全文共分为四个部分进行阐述:第一部分:从分析天人关系的基本内涵入手,具体分析“天人合一”的概念和范畴,从语言文字学、哲学的角度剖析“天”和“人”的内涵。根据中西哲学的不同语境和思维方式,将“天人合一”转化和赋予为天道与人道、主体与客体的关系。第二部分,将中西思想史上具有“天人合一”倾向的重要哲学思想进行解读和梳理。着重分析了孟子、董仲舒、张载、程颢、程颐、王阳明等人的相关思想,阐明其究竟在面对什么样问题的背景下,提出了何种解决办法。同时,也根据主客关系简要回顾了西方思想史上古希腊米利都学派的思想。第三部分,主要以现代生态伦理学和可持续发展观的视角提出了“天人合一”思想的当代理论价值。运用马克思主义的辩证自然观对其加以分析、评价,并与西方的“人类中心主义”路径加以对照,为人与自然关系的彻底解决指出了一则思路。第四部分,将“天人合一”思想精华中可供解决人与自然危机的理论价值付诸实践。详细分析了当前人与自然矛盾的根源,提出要实现人与自然的和谐需要彻底改变原有的不和谐观念,在正确找到办法后实施人与自然和谐的构建途径。