活跃于20世纪40年代上海沦陷区的女作家张爱玲1920年9月30日在上海出生，1995年9月在美国洛杉矶随风而去，她的一生既清纯又繁复，既热闹又荒凉。张爱玲早熟早慧，被称为现代文学史上的“异数”，她有着独特的以丑为美的艺术感情。文章分析了其小说滋生女性丑的社会文化心理，女性丑的审视以及揭示了女性丑的文化意义。 从张爱玲童年、少年、青年的成长历程中我们可以看到其女性丑的精神源头，同时也能洞悉她其实将丑作为了美的底子，她不赞成唯美派，她认为唯美的缺点并不在于它的美，而在于它的美没有底子，于是她将丑作为文!学创作的切入点和视角。然后揭露了女性的生存困境的冷酷与阴暗和来自自身的女奴意识使原本就不完美但也不坏的女性天性变得畸形、丑恶、疯狂。同时我们透过男性中心话语的层层掩饰，察觉到女性在男权中心社会的生存实相，我们似乎可以听见女人在痛苦中的哀吟和来自不同的社会文化环境的穿越时空的恐吓之声。 张爱玲的作品解构了女性神话，以人性欲望的悲剧和女性异化的丑，论述了丑在作品中的种种表象。把对女性观察的眼光凝聚在女性个体人生、人物的内心深处，用凄艳的笔调，诡异的意象，苍茫无际的时空体验，对爱情婚姻生活进行描写，展现了洋场社会里男女之间说不清道不完的纠葛，揭示了“爱的死亡，美的毁灭”的悲剧。这种对洋场社会生活的认识，对独特强烈的意象世界的建构，对人生的绝妙观照，表达了她对生命中女性丑的感受，不回避生活中的女性丑态：女儿不再总是温柔纯洁，妻子并非为爱守护家庭、母亲不再总是神圣慈爱。这些由各种原因产生的女儿性、妻性、母性扭曲的丑是张爱玲对女性异化的全面描写，把女性内心血淋淋的面貌暴露于外，该凄怆的内在意义透过具体象征而得到突显，将其内在意象作了某种程度的承传与深化，确证了她那杰出的艺术才华。同时，揭示了女性丑的文化意义。先是揭示这些女性丑的描写对封建文化思想的批判意义，并深刻认识到作品中女性丑的美学价值和肯定了张爱玲自成一格的阴性书写在文学主题上的开创意义。