本文以东汉译经中的时间词语为研究对象,对其进行了穷尽式的统计和分类,主要将之分成了时点词语和时段词语两大类,并结合《汉语大词典》和《佛学大辞典》,对时间词语的释义和用法进行了详细阐述。对比中土文献,本文还探索了佛经传入对汉语时间词语以及汉民族时间观念的影响。本文除引言与结语外,分为三章。引言说明了研究对象、研究意义、研究方法,以及学界目前对时间词语和东汉译经的研究现状与趋势。通过对东汉译经中时点词语的穷尽式研究,本文第二章主要从结构形式角度将时点词语分为时点词和时点结构两大类,并进一步将时点词分成了绝对时点词和相对时点词两类,将时点结构分成了数量式、介宾式、偏正式、方位式和谓词性结构五类,勾勒出了东汉译经时点词语的基本面貌。通过对东汉译经中时段词语的穷尽式研究,本文第三章主要从结构形式角度将时段词语分为时段词和时段结构两大类,并进一步将时段词分成长时词、短时词和定量词三类,将时段结构分成确量和约量时段结构这两类,将东汉译经时段词语的情况呈现了出来。佛经的传入对汉语的时间词语和汉民族的时间观念都产生了影响。佛经对汉语时间词语的影响主要是丰富了汉语的时间词语,给汉语词汇带来许多音译词、意译词、佛化汉语词,并加速了汉语词汇的双音化;对汉民族时间观念的影响则主要体现在循环时间观念和极大极小时间观念上。