卷帙浩繁的中国文学研究中，儿童文学的研究似乎始终处于一种边缘的地位。童话作为儿童文学的一脉分流，其研究也处于一种滞后的状态。在并不丰厚的童话研究成果中，对张天翼童话的研究也多侧重于欣喜地注视它的对“儿童的发现”，感叹它是继叶圣陶童话后的又一个创作高峰，而鲜有人以客观的态度去探究它存在的某些先天性不足。本文在肯定张天翼童话创作成就的基础上，着重研究其成人化表达倾向出现的历史必然性、在创作中的具体表现和值得汲取的经验教训。全文分三部分： 一、难以摆脱的教化情结 张天翼童话创作的成人化表达倾向来自于作者的教化情结，形成的原因是多方面的。一，传统文化的积淀。以儒家思想为主导的中国传统文化注重修身养性，强调教育对民族心理形态构建的重要性。这种积淀深厚的集体无意识彰显着文学的教化功能，引导着童话创作对“载道”的选取，促使着创作主体对童心世界进行成人化的俯瞰。二，时代的原因。中国儿童文学是“五四”的产儿。启蒙与救亡的时代主旋律促使了儿童文学的萌生，也造就了儿童文学强烈的社会使命感，使儿童的读物里密布着“成人的灰色云雾”。三，创作主体的选择。当时的童话作家都是成人，他们急于把自己的人生感悟、难以实现的理想，依托童话形式，采用成人化的表达方式传达给儿童。张天翼也不例外。他对模拟生活过分自信，又太注重自己作品的教育意义。当他自以为把笔触探进孩子心灵的时候，笔中饱蘸了教导的墨汁。 二、讲故事与讲道理 张天翼把童话作为对儿童进行教育的一种形式。他虽然极力想蹲下来给儿童讲故事，但依然是自觉或不自觉地在俯视和训诫着孩子。这主要表现在：一，执着于现实的创作立场。张天翼想让儿童了解沉重的社会现实，促使儿童早一点成熟。结果，教育的目的达到了，但过多的大人的道理抵消了不少“幼稚的美丽”。二，叙事视角：远离童心的旁观。张天翼的童话创作继承了中国古代叙事文学的传统，往往采用第三人称的全知全能的叙事视角，不是逼近童心感悟世界，而是冷静理智地对儿童世界进行旁观，进行着成人的教育指导。三，儿童情趣的成人化。比起同时代童话作家，张天翼高出一筹，采用大胆、奇特的幻想、梦境的叙事手段等，但往往是让小孩做着大人的梦，只不过是在批判现实、教化训诫的道德袍边镶嵌了小小的趣味装饰，趣味便成了另类的“载道”工具。 三、沉重的幻想翅膀 没有幻想，就没有童话。然而，张天翼童话里的幻想负载了过多的成人理念。张天翼通过童话创作，构建着成人的道德体系、社会规范和人性理想，对儿童传承着道德秩序的想象;反映着半殖民地半封建社会的灾难与黑暗，呈现出他的鲜明的阶级意识，对儿童进行着未来社会图景的营造:反映着人性根处的弱点，呈现出他所信仰的仁义、忠恕、诚敬、求实等理想人格的基石，对儿童进行着人性理想的启迪和灌输，还原着人类自童年起就有的永久的渴望与幻想。关键词:张天翼童话成人化表达分类号:1286.7