作为中国古代短篇白话小说集的代表,冯梦龙编撰的白话小说“三言”在中国小说发展史上有着重要意义,其所形成的叙事艺术也堪称典范,对后来的小说产生了深远的影响。本研究以叙事理论为参照,结合我国古代小说叙事的历史流变,本着参照与还原的原则,力图梳理出冯梦龙“三言”叙事的“来龙去脉”,进而从“三言”叙事结构、叙事视角和叙事时间等方面作出较为全面中肯的分析,揭橥其文学意义和对后世的影响。从叙事结构看,“三言”题材各异的故事均以果报循环逻辑作为结撰全篇的内核,通过“史传叙事体例”和“拟书场”结构之技来呼应叙事内核。“道技相谐”是“三言”叙事结构的主要特征。从叙事角度考察,“三言”整体上采用说书人的全知视角,但在全知视角的大框架之内存在着局部的限知,如果说对整体的全知和局部限知的聚焦属于视角的静态分析;那么由局部的限知合成文本的全知则是视角的一个动态流动过程。“三言”正是在“动静相和”的视角形态之下完成了叙事。从叙事时间上,“三言”最突出的特征是秩序性和变动性的和谐统一。秩序性主要体现在对故事线性时间的遵循,表现在“三言”文本中主要是叙事时间的“节点”清晰化,不管是遍布文本的月、日、时还是人文化的时间刻度都对叙事发挥着重要作用;变动性主要体现在叙事者对时间向度的艺术化处理和对叙事节奏的灵活控制。这种秩序性和变动性和谐统一于叙事发展的进程之中。总体而论,“三言”白话小说的叙事艺术,既对中国小说的史传传统有所发展,同时对世情小说的开创也起到了承前启后的关键作用,因而在中国古典小说史上占有重要地位。本研究致力于“三言”研究的薄弱环节,希冀藉“三言”小说叙事艺术的探讨,以期对中国古典白话短篇小说叙事学研究有所丰赡。