早在远古时期,“勇”的观念就开始萌芽；经过长期的发展演变,“勇”的观念逐渐趋于成熟；到了孔子生活的春秋时代,“勇”已不再是一种单纯的精神品质,而成为一种与众德紧密关联的思想观念。然而,当时“勇”的观念纷繁芜杂且良莠不齐,因此时人在运用“勇”的观念解决实际问题时困难重重,甚至走向好勇斗狠、追逐私利的误区。针对这一现状,孔子一方面积极继承前人及时人“勇”的思想精髓,另一方面又结合社会现实和个人理想对“勇”的观念进行改造,之后,“勇”被孔子确立为儒家理想人格的追求目标,甚至被推崇为儒家“三达德”之一,成为孔门弟子进德修业、行为处世时应遵循的重要原则。因此,学者们在研究孔子及其弟子思想行为时,往往将孔门之勇作为重要研究对象。由于孔门之勇博大精深、未成系统,因此给学者们的研究带来了许多困难,致使学者们在研究孔门之勇时存在着这样或那样的不足。对此,文章深入到孔子之前与“勇”相关的儒家典籍中,对“勇”的演变情况进行细致梳理,以探明孔子之“勇”的思想源头；通过探究孔子对“勇”的继承与发展,以还原孔子之“勇”的原貌,从而为研究孔门弟子对孔子之“勇”的继承与发展奠定了基础；通过在“勇”的视域下考察孔门中子路、子夏、子贡、颜回、曾子等五大弟子的形象变迁,以填补孔门弟子之“勇”的研究空白,同时为孔门弟子形象研究找到新的突破口。全文共分为三个部分,分别为绪论、正文(五章)、结语。绪论部分主要总结了近30年来孔门之勇的研究现状,介绍了本文的研究目的、意义、内容及方法。第一章是孔子之前“勇”的演变。本章首先对《诗经》、《尚书》中的“勇”进行考察,弄清“勇”与当时主流思想文化之间的关系。然后梳理《左传》、《国语》中“勇”的观念,并对“勇”的定义、涵义及推广情况作一番细致的考察,归纳出当时“勇”特征及使用情况。第二章是孔子对前人及时人“勇”的继承与改造。本章涉及三方面内容：一是探究孔子“尚勇”思想形成的社会根源及其表现；二是分析孔子伦理思想体系中“勇”与“义”、“礼”、“仁”、“知”之间的关系,然后归纳孔子勇德思想体系的特征；三是考察“勇”在孔子伦理思想体系中的地位,并分析其在孔子伦理思想中的变化趋势。第三至五章是孔门之“勇”的类型划分,并在此基础上探析孔门五大弟子的形象变迁及各种“勇”的文化内涵。具体而言,这三章首先对各自涉及的“勇”进行定位,然后细致分析此种“勇”对孔门中具有代表性弟子形象的塑造,最后借助这些弟子的事迹探讨每种“勇”所蕴含的文化内涵。结语部分对孔前“勇”的演变情况、孔子勇德思想的特征、孔门之勇的类型及孔门五大弟子的形象变迁进行了概括式的总结。