网络恶搞视频主要是以戏仿、拼贴、移植等为主要手段,以模拟、调侃、讽刺已有人、事、物为主要特色的幽默影像作品。随着视频拍摄和编辑技术的普及,网络恶搞视频作为中国网络恶搞文化的重要组成部分逐渐盛行于网络,并在2006年随着《一个馒头引发的血案》(简称《馒头》)的流行达到了一个高潮,引起了多方的关注和重视。本文主要以传播学、新闻学及文艺学等多门学科理论为基础,从恶搞视频内容和受众态度两大方面入手,探讨和研究恶搞视频传播和流行的原因。在内容方面,本文通过样本分析对中国恶搞视频的基本特征进行了总结,并结合巴赫金的狂欢理论剖析其狂欢化内容与传播之间的关系;在受众研究方面,本文结合相关理论,在深度访谈的基础上对恶搞视频传播的原因进行了分析。此外,本文还以《馒头》为个案,揭示出该作品在网络流行的特殊推动力。整体上来看,中国网络恶搞视频制作粗糙,但是它们所具有的时间短、紧贴流行文化等特点却为其广泛传播奠定了基础。此外,网络恶搞视频还在内容文本上表现出极强的狂欢化特征。它符合新时代环境下人们对狂欢的需求,其传播是民众狂欢化情绪表达和交流的必然结果。虚拟的网络世界构成了恶搞视频传播的狂欢广场,而受众观看和传播恶搞视频,则有着好奇、娱乐、游戏等多种心理因素,是“使用与满足”与“狂欢”心理的综合表现。富有创意和幽默性的恶搞视频具有很高的娱乐价值,可以被运用到电影、电视、广告等多个领域创造经济价值;但网络恶搞视频同样具有伤害他人情感和传播色情信息等负面效应,需要受到法律和道德的约束。