W.H.奥登是20世纪英国著名诗人，他同T.S.艾略特，W.B.叶芝一样是英语诗歌现代主义运动的代表者。奥登的诗歌大致可分为两个阶段，早期的的爱情诗和政治诗，以及后期的说理诗和宗教诗。这是以奥登在二战后的移民为界限划分的。在诗歌创作中，奥登往往采用传统而严格的诗歌格式，奇特古怪的意象来展示其诗歌的主题。作为一个美国籍的英国作家，奥登的诗歌在欧美评论界被广泛的阅读和研究。然而，奥登的诗人身份是难以界定的，这不仅体现在他的实际生活上也反映在他所创作的诗歌主题上。这种模糊性使诗人和文本之间产生了一种微妙的联系，即人的主体身份的失格。可以说，人之主体性是奥登诗歌一个永恒的主题，奥登创作出了很多诗歌来反思人之主体如何存在，并且一直抵制将人理解为集体的产物或者一种原始本能的力量而不是理解为一个会想会选择会感受的血肉之躯。　　主体批判理论是福柯哲学体系的核心，是对于笛卡尔时代人类精神主体的批判，是对人类主体先验特权的反驳。福柯试图通过话语体系以及主体的知识型断裂来向我们宣告“人之死”时代的到来。同时福柯将主体批判理论应用于文学文本研究，继提出“人之死”之后追问写作过程的主体作者是什么。可以说福柯的主体批判理论和“作者理论”为文学研究开辟了一条新的道路。因此，这篇论文从福柯的主体批判理论的角度来深入研究奥登诗人的身份，诗歌文本中作者的身份，以及诗歌中所呈现的人的身份，最终推导出在奥登的诗歌中“人”的身份是消解的。并以此揭示了奥登的诗学主题:失格的人如何生存在物质与异化的世界里？唯有坚持爱与真理！