劳动主体性思想贯穿于马克思整个思想体系之中，劳动主体性主要指劳动产生价值，劳动者在劳动中的主体性，劳动主体性是人特有的宝贵属性之一，体现人在生产劳动的实践活动中，生产劳动主要包括劳动者、劳动对象和劳动工具，三者能否协调发展涉及到劳动主体性思想能否更好的得到重视和体现。本文基于马克思劳动价值论的形成脉络，通过研究马克思劳动价值论形成脉络，提炼劳动主体性思想，突出劳动主体性思想在社会大生产和建设有中国特色社会主义中的重要地位，继承发展了马克思劳动价值学说，科学的理解马克思劳动价值理论，勾画出劳动主体性对社会主义建设的实际指导。　　本文基于马克思劳动价值理论的形成脉络，以劳动主体性为研究对象，研究的主要内容是探索古典经济学中的劳动主体性思想，异化劳动理论中的劳动主体性思想，马克劳动价值论在形成过程中所体现的劳动主体性思想，以及形成过程中这三个主体性思想的区别与联系。意在回答现代社会大生产的背景下：劳动价值论是否过时？是否只有直接生产物质的生产劳动才能创造价值，理解活劳动才是创造价值的唯一源泉？机器设备等生产要素是否只转移价值而不创造价值？发展生产力能否创造价值？在创造价值的同时劳动主体性是否能够体现和实现？劳动主体性思想实现的途径又是什么？　　本文运用文献法、科学抽象法、历史与逻辑相统一法和比较分析等方法。研究的主要成果是：（1）运用科学抽象法，从具体到抽象，解释了活劳动是创造价值唯一源的使用前提，随着生产力的发展社会分工的细化，承认发展生产力就能创造价值，承认机器设备等生产条件是创造价值的重要因素，并没有否定马克思劳动价值理论，并没有否定贯穿于其中的劳动主体性思想的地位和作用，相反，承认生产力就能创造价值，承认机器设备等生产条件是创造价值的重要因素，才是坚持了马克思劳动价值论，捍卫了劳动主体性思想的地位。（2）劳动主体性思想的最终实现的途径是，大力发展生产力，协调处理分配劳动者、劳动对象、劳动工具，实行按生产要素分配，最终人从必然王国进入自由王国，劳动者得到自由与解放，劳动成为人的日常需要，劳动者在劳动的过程中觉得很快乐；劳动不再成为人谋生的手段而是真正地成为自由自觉的活动；在劳动的过程中是劳动者肯定自己过程，人们可以根据自己的需要享用劳动产品，实现对自己本质的全部占有。人的自由与解放使得劳动主体性思想得到全面的尊重和体现。　　本文的创新之处：（1）研究主要视角不同，当前学术界对劳动价值理论形成过程的研究，基本上是对劳动价值学说本身的阐述和分析；马克站在思劳动价值理论形成的角度，来研究劳动主体性思想却很少见。（2）研究时代背景和方法不同，马克思劳动价值论是在资本主义制度建立的初级阶段，生产力不太发达的背景下提出，随着社会生产力的发展科学技术的应用劳动分工的细化，劳动的领域不仅有物质生产还包括精神、服务、管理等非物质生产领域；劳动形式包括体力劳动和脑力劳动等多样形式。本论文论述了当今劳动价值论劳动主体性遇到的责难与挑战。