荀子“明分使群”思想的提出,是对当时学术争论的回应,也是对当时社会问题的回应,更有着构建中国式管理可借鉴的价值。春秋战国时期,社会经历着剧烈的变革。思想由此拥有相对自由的言说实践途径。苟子以人性的分析论述,作为政治管理的理论出发点。他认为人性有恶性与群性之分,这两者之间相互影响。另一方面,荀子认为性是可以通过后天的“伪”来塑造,在社会现实中产生的“欲”与性之间的矛盾,进一步引发个人与他人、个人与自然、个人与社会之间的冲突,“群”成为不可缺少的可能。人能群的途径是分和义,在明“分”和明确“分”之可以操作的理论标准礼、义、法之后,荀子试图建立自己所理想的一种社会政治状态。明分使群的本质凸显于对“分”的运用,依靠君子、君主等主体道德上的自我克制所起的模范作用,以实现在救患除祸的过程中对群的制约努力,达到君主政治统治稳定的目的实现。最后,“明分使群”与构建中国式管理在管理理论、途径、修养等方面都有值得借鉴的可能。