同性恋现象与人类生活相生相伴,作为人类文明中的一种亚文化,它有着悠久的历史和坎坷的发展历程。随着现代社会对同性恋现象的理解和包容度的提升,以同性恋为题材的电影开始在艺术领域初露端倪。香港女同性恋电影自1972年楚原的《爱奴》开始了新纪元,此后以女同性恋为主角的电影进入香港电影人的制作范畴。从现有香港女同性恋电影来看,它们多数借助影像呈现女同性恋者在父权和异性恋霸权的双重压制下的生活样态,由此引申出社会各界对女同性恋者性别认同、身份认同、边缘化等问题的思考。就本论文而言,主要以香港女同性恋电影中的形象为研究对象,探讨电影中所塑造的女性形象、男性形象和父母形象,其中女性形象呈现“生活在别处”与被套上异性恋模式的状态,男性形象固守父权制和男权制,父母形象则是女同性恋者自我建构的肯定者和参照物。这一系列形象的构塑,向我们展示了女同性恋者的生活空间和心理世界,籍此挖掘不公平待遇背后的权力机制。绪论部分简单介绍了中国女同性恋的发展历史和香港女同性恋电影发展的概况,概括了国内外研究现状及选题特色和创新之处。正文包括四章。第一章为香港女同性恋电影概述,论述了香港文化的特点,女同性恋的概念、成因以及香港女同性恋电影的发展状貌。第二章论述了香港女同性恋电影中的女性形象。该章把女性形象分为三类:男权社会下的传统女性形象,异性恋模式中生成的理想型女性形象和“男性化”女性形象,以及唯美懵懂的少女形象。三类女性形象共同折射出女同性恋在传统和现实中的生存状态。第三章探讨了香港女同性恋电影中的男性形象,将之分为正面型和负面型两类,继而通过拉康三角模式对男性形象进行分析,以更好的揭示形象背后的深层意蕴。第四章则论述了社会结构中的女同性恋形象建构,通过对家庭关系中父母形象和恋人形象的塑造来进一步诠释女同性恋现象,其中父亲是一种缺席的状态,母亲为镜中之“我”,恋人则是自我的一种投射。结语部分对上述内容进行了总结。女同性恋电影不仅向人们呈现了同性恋的存在,更向人们展示了同性恋者的生活空间和心理世界。指出有的女同性恋电影通过透视女同性恋者的艰难处境,促使人们去反思这些不公平待遇背后的权力机制,思索未来可能的出路。