近年来,对于文化记忆的研究不断受到众多学者的关注,成为学科中的一个重要研究领域,而研究记忆与媒介的关联问题,则是向其领域的深入拓展与延伸。作为研究领域的重点,文化记忆在研究中似乎包含了一切文化文本:口头的、书面的、语言的和非语言的。随着社会的发展和互联网技术的进步,媒介逐渐成为承载记忆的一种新方式和新载体;也承担其对社会进步的重构和传承传统文化的重任。媒介如何对记忆进行建构和发展,就必须站在现在的视角,根据当下的需要,对过去进行重新解释或者对其进行重新建构。所以说记忆是作为一种主观的选择和重构,而不仅仅是一种客观的物质存储器。本文借鉴阿斯曼夫妇的文化记忆理论和媒介建构的视角,以田野调查法和内容分析法为主要研究方法,将恩施州的红色文化资源作为研究对象,将红色文化记忆的媒介建构分为“空间媒介”、“仪式活动媒介”和“技术媒介”三个维度,并据此描述和分析其红色文化记忆的媒介建构过程。在此思路下,本文按“总-分-总”的架构分三部分,第一部分为第一章,主要对恩施州红色文化记忆资源及生成机制进行总结和分析;第二部分为第二章,在媒介参与的基础上,从“空间媒介”、“仪式活动媒介”和“技术媒介”三个维度出发,探讨当地红色文化记忆的媒介建构过程;第三部分为第三章和第四章节,指出媒介建构的红色文化记忆背后存在的挑战和当代价值启示。经过研究,本文的主要结论如下:第一,恩施州红色文化记忆通过空间媒介下物质载体进行红色文化符号的表征和场景的搭建,从而构建记忆的连接。第二,仪式活动媒介下人的主体诉求和记忆的选择,促使红色文化记忆的再生产。第三,通过技术媒介,探讨红色文化记忆的传播途径和内在逻辑,促使红色文化的有效传播。第四,基于研究内容,总结出恩施州红色文化记忆在建构过程中存在文化主题、传播渠道、人才储备和宣传模式方面的问题,并提出解决优化方式和构建当代价值及启示。