本文的研究对象是京、昆传统戏中的疯子形象，根据传统文化对疯癫的解释将其分为真疯、装疯和准疯三大类，并由此展开对这类人物的分析。传统戏曲中对疯癫形象的塑造及其潜在的评判与传统文化中对疯癫的理解有关，一方面，疯癫是一种反理性，反社会秩序的病态行为，另一方面，颠与狂又通过外表的放浪形骸体现出对自由的追求，从而肯定了“道”这一理念实体。传统戏曲中的真疯型人物，有些是突出他们所经历的人间苦难，来构成一个“始厄终亨”的动人故事，有些是将他们的疯癫与神、鬼介入联系起来，既有传奇效应，同时也潜藏着道德评价在内。装疯一方面作为以谬言真的话语策略，成为对世情的反讽，另一方面巧妙地利用了“因疯无罪，不加追究”成为避事和斗争的策略。准疯类型是对疯癫涵义的延伸，在不同的戏剧文本中有着不同的解读。在情节设置方面，疯癫出场有加剧戏剧张力的作用，也有使场面上呈现迂回、曲折的效应。传统戏曲中所演绎的疯癫特征是追求“神似”和韵律美，为表现人物精神状态的反常，在表演中适当打破行当限制，但在表演过程中仍遵循节奏法则并会因演员而异运用一些高难度技巧，是对演技的锤炼。疯癫形象所引起的审美效应是综合的，包括人物形象内涵的感染力和表演中由技入道的艺术魅力，从而使得这些形象回味无穷。