孝道是中国传统思想文化中最重要的内容之一,是中国人最为重视的道德伦理规范,在中国历史上有着相当重要的地位。先秦时期是孝道思想萌芽和发展的重要时期,经历了夏商两代的孝观念积淀与西周时期孝道大行于世,孔子率先将孝道思想融入儒家思想体系。他将孝与仁相结合,列出了行孝的具体内容,是儒家孝道思想与政治相联系的开端。曾子的孝道思想是对孔子孝道思想的深入阐发,他扩大了孝的范围,认为孝是一切道德的根本,主张以孝化民,推崇“敬身”思想,提出孝行有差、行孝重在实践的理论,使儒家孝道思想更加系统化、理论化。孟子的孝道思想同样继承了前人的思想精华,又将孝与性善论、王道政治相联系,指出了不孝的标准,是先秦儒家孝道思想的进一步发展。荀子完成了孝亲向忠孝的转变,他的孝道思想在继承前人的基础上偏向为政治服务,与礼义紧密相连,对后世产生了深远影响。本文尝试从先秦儒家几位代表人物的孝道思想入手,整理他们的孝道思想以及发展与影响,并分析探讨先秦儒家孝道思想在应对当代孝文化流失问题的作用和意义。