中国古典园林是历代文人士大夫融入自然、体悟生活的产物,是中华民族文化宝库中的一笔财富,经过千百年的锤炼,它已形成独特的艺术特征和空间结构,有着独特的文化内涵。江南古典园林是最为淋漓尽致地表达传统中国人对天地自然情感的艺术之一,其中所蕴含的意境体现了它依附于自然,体合于自然的审美追求,它那物我合一、归隐山林的景境,柳暗花明、无往不复的空间趣味都是这种美学追求的再现和物化。文章通过对意境的概念、园林意境的概念和渊源进行分析,指出园林意境的产生和物化是以人类感知为中介,将自然之物与主体意识联系于一体,赏景生情,融情入景。鉴于古典园林意境的深邃和情景结合的多样性无法在一篇硕士论文中阐述详尽,因此笔者仅以留园为研究对象,以视觉感知联系空间的文化性和物质性,并对其进行具体分析。论文在对留园意境特征的研究中从传统哲学思想入手,将留园意境的范围限定在中国传统“天人合一”的哲学思想之中。并发现“天人合一”不光作为中国传统园林艺术的审美理想而精神性的存在于园林的审美意境中它还因其多重复合的含义,以多样的形式渗透进传统园林艺术的布局构建中,成为古典园林艺术植根于上的强大精神养分。在对留园意境物化的研究中,笔者以留园的空间类型和实体要素为线索。前者通过院落与院落的关系,院落与建筑的关系为对象,探讨了古典园林通过各种类型空间的组织,产生开与闭的视觉感受；后者通过对实体要素之间不同关系的分析,指出实体对二维景面和三维景象的营造方法。而这一切又是围绕着“以小见大”这一空间特征进行的。空间分割、实体组织都体现了纳须弥于芥子,迂于委曲的创作原则。总之,对中国古典园林的学习要追寻现象背后的本质和原因,更要结合当下时代的精神,才能使历史为我所用,也才能在未来有所作用。