【摘 要】
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本文共分为三章。第一章为本文的基础部分，意在梳理作为文本的书写对象龟形象的发展源流。一方面不仅从种类、外形与习性三个角度论述了龟的生物属性，也从政治与宗教的角度追溯了史前至唐前龟的文化属性。另一方面，借用弗莱的原型批评理论，将唐前的龟意象分为启示意象、魔幻意象、天真类比意象、理性类比意象四大类，追溯了龟作为文学书写意象在文学中的起源与发展。第二章将唐代龟小说分为龟卜、瑞龟、龟饰、龟怪等几类龟故事，
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本文共分为三章。第一章为本文的基础部分，意在梳理作为文本的书写对象龟形象的发展源流。一方面不仅从种类、外形与习性三个角度论述了龟的生物属性，也从政治与宗教的角度追溯了史前至唐前龟的文化属性。另一方面，借用弗莱的原型批评理论，将唐前的龟意象分为启示意象、魔幻意象、天真类比意象、理性类比意象四大类，追溯了龟作为文学书写意象在文学中的起源与发展。第二章将唐代龟小说分为龟卜、瑞龟、龟饰、龟怪等几类龟故事，分别研究其中所蕴含的唐人前兆信仰与命定意识、符瑞思想与政治叙事手段、审美倾向、宗教心理等。第三章主要研究具有代表性意义的龟怪形象。从人性化、类型化与戏谑化三个角度分析龟怪形象在唐代产生的新变化，在唐代龟神性失落、龟怪形象单一化以及人龟关系发生变化是文人成为精怪故事的书写主体、龟文化在发展过程中分流以及剧谈盛行的结果。
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